Веди меня от невежества к свету

Мы люди трехмерного восприятия, трехмерного пространства и не видим четвертого, пятого, шестого измерений. И Веды нам дают понять, что физическая реальность, которую мы наблюдаем – это также проекция физической реальности, которую, однако, мы не способны наблюдать. Например, карта Москвы не является Москвой, но она является его проекцией. Для парков, дорог и рек есть свои обозначения. Глядя на карту, мы можем составить представление о том, что такое в действительности Москва.

Подобно этому, физическая реальность, которую мы называем, например, Землей – это своего рода карта иной, более объемной физической реальности. Но эта карта представлена в трехмерной проекции.

Если, указывая на карту, мы скажем, что расстояние между двумя станциями метро 3 км, нам не поверят, потому что на карте расстояние всего лишь 3 см. Поэтому, когда мы слышим огромные цифры, говорящие, допустим, о высоте гор, которые описываются в Ведах, мы должны понимать, что это прототипы того, что мы непосредственно видим.

К примеру, Ведические писания объясняют, что существует три уровня Гималаев. Первый уровень - это тот, который мы способны видеть, куда мы можем забраться, где можем сфотографироваться, покорить Эверест. Второй уровень – тот, который находится уже вне сферы нашего восприятия, Гималаи там гораздо выше. И за третьим уровнем Гималаев находится гигантская гора Меру – ось мира. Таким образом, все географические цифры и расположения нам даются лишь для того, чтобы показать, что вселенная не примитивная, как мы ее себе представляем. Она не трехмерная, она многоярусная.

Веды говорят, что существует 64 основных измерения времени и пространства. Каждая единица этого измерения поделена на половинчатые доли, то есть 64 умножаем на два. И каждая эта половинчатая доля разбита на четверти. И все эти измерения обитаемы, то есть там есть цивилизации. Поэтому можно сказать, что в одном месте, но в разных измерениях могут находиться несколько цивилизаций одновременно.

Все измерения, как слои луковицы, могут присутствовать прямо здесь и прямо сейчас. Если бы здесь находился святой, он бы воспринимал прямо здесь духовный мир. Если бы здесь находился мистик или йог, он мог бы воспринимать миры полубогов. Но если бы полубоги прямо сейчас снизошли к нам, в нашу эпоху мы бы их даже не заметили. Они бы стучались, кричали нам, но это было бы бесполезно. Все дело в том, что это зависит от того насколько человек обладает определённым уровнем восприятия, чтобы входить в эти измерения и соприкасаться с реально существующей деятельностью других живых существ.

Если бы мы могли одновременно воспринимать все 64 измерения, то вселенная и Земля выглядели бы для нас совсем по-другому.Мы люди трехмерного восприятия, трехмерного пространства и не видим четвертого, пятого, шестого измерений. И Веды нам дают понять, что физическая реальность, которую мы наблюдаем – это также проекция физической реальности, которую, однако, мы не способны наблюдать. Например, карта Москвы не является Москвой, но она является его проекцией. Для парков, дорог и рек есть свои обозначения. Глядя на карту, мы можем составить представление о том, что такое в действительности Москва.

Подобно этому, физическая реальность, которую мы называем, например, Землей – это своего рода карта иной, более объемной физической реальности. Но эта карта представлена в трехмерной проекции.

Если, указывая на карту, мы скажем, что расстояние между двумя станциями метро 3 км, нам не поверят, потому что на карте расстояние всего лишь 3 см. Поэтому, когда мы слышим огромные цифры, говорящие, допустим, о высоте гор, которые описываются в Ведах, мы должны понимать, что это прототипы того, что мы непосредственно видим.

К примеру, Ведические писания объясняют, что существует три уровня Гималаев. Первый уровень - это тот, который мы способны видеть, куда мы можем забраться, где можем сфотографироваться, покорить Эверест. Второй уровень – тот, который находится уже вне сферы нашего восприятия, Гималаи там гораздо выше. И за третьим уровнем Гималаев находится гигантская гора Меру – ось мира. Таким образом, все географические цифры и расположения нам даются лишь для того, чтобы показать, что вселенная не примитивная, как мы ее себе представляем. Она не трехмерная, она многоярусная.

Веды говорят, что существует 64 основных измерения времени и пространства. Каждая единица этого измерения поделена на половинчатые доли, то есть 64 умножаем на два. И каждая эта половинчатая доля разбита на четверти. И все эти измерения обитаемы, то есть там есть цивилизации. Поэтому можно сказать, что в одном месте, но в разных измерениях могут находиться несколько цивилизаций одновременно.

Все измерения, как слои луковицы, могут присутствовать прямо здесь и прямо сейчас. Если бы здесь находился святой, он бы воспринимал прямо здесь духовный мир. Если бы здесь находился мистик или йог, он мог бы воспринимать миры полубогов. Но если бы полубоги прямо сейчас снизошли к нам, в нашу эпоху мы бы их даже не заметили. Они бы стучались, кричали нам, но это было бы бесполезно. Все дело в том, что это зависит от того насколько человек обладает определённым уровнем восприятия, чтобы входить в эти измерения и соприкасаться с реально существующей деятельностью других живых существ.

Если бы мы могли одновременно воспринимать все 64 измерения, то вселенная и Земля выглядели бы для нас совсем по-другому. 

Например, в некоторых описаниях мы найдем, что, если мы переходим через Гималаи или какие-то горные хребты, то встречаемся с другими племенами: с греками (пулинды), с абхазами (абхиры), славянами (хуны). Все ведические мудрецы прекрасно знали, что за Гималайскими перевалами существуют разные народы, обычные люди. Но другие тексты говорят, что, если мы перейдем через эти горы, мы попадем в пространство полубогов. Кажется, будто тут закралось противоречие. Но на самом деле надо понимать, что одновременно Веды описывают, с одной стороны, метафизическую Вселенную, пространство полубогов, другие измерения гор и прочих объектов, и с другой стороны – привычную для нас земную географию. Но эти два взгляда как бы взаимно налагаются один на другой.

Представьте себе высотку со множеством этажей и квартир на лестничных клетках. И вот, мы находимся где-то посередине. Сидим в своей комнате, смотрим на темный потолок, подсвеченный лампочками, и думаем: «Это вся вселенная». Но мы просто не можем подняться на другой этаж. У нас даже нет ключа от собственной квартиры, чтобы мы могли из нее выйти. Вернее, ключ есть, но мы не помним, куда его положили. Так мы и сидим, конструируем бумажные самолетики, пускаем их к потолку, получаем за это аплодисменты от соседей по комнате и радуемся, что жизнь прожита не напрасно.

Подобным же образом, есть более светлые измерения и более тёмные. В Ведах говорится «Асато ма сат гамайа тамасо ма джйотир гамайа» – «Веди меня от невежества к свету». Чем выше уровень вашего сознания, тем более возвышенные миры становятся вам доступны. Там больше счастья и возможностей для творчества. Но ни за какие деньги мы не сможем купить билет в более высокие миры. Всё, что нам необходимо, это милость общения с великим святым.

Бхактиведанта Свами Прабхупада для этой цели покинул Индию, когда ему было 70 лет, и для этой же цели он заложил строительство величайшего в мире храма, – где все люди смогут получить общение со святыми и изменить своё сознание. А иначе, без достойного общения, как лягушка может покинуть свой колодец?

В качестве примера приведём отрывок одной из бесед Бхактиведанты Свами Прабхупады с его учениками (Беседа в саду, 8 июня 1976, Лос-Анджелес):

«Ученик 1: Но когда есть аргумент, если мы изначально находимся в духовном мире, то почему бы нам не вспомнить этого и попытаться вернуться обратно назад в духовный мир?

Шрила Прабхупада: Я уже это говорил, что когда я путешествовал в Европе и Индии, то я полностью забыл про Лос-Анджелес. Я действую там в соответствии с обстоятельствами. И снова, когда я приезжаю в Лос-Анджелес, я сразу же вспоминаю. Это естественно. Не вижу, не помню.

Ученик 2: Шрила Прабхупада, нам не надо учиться деятельности нашего духовного тела?

Шрила Прабхупада: Да, когда вы возрождаетесь. Поэтому наставление Вед таково, что теперь у вас есть эта человеческая форма тела, возвращайтесь к вашему изначальному положению.

уттиштхата джаграта
прапта варан нибодхата
/Катха-упанишад 1.3.14/

Таково наставление Вед.

Джив джаго джив джаго, – Чайтанья Махапрабху говорит.

джив джаго джив джаго гаурачандра боле
кота нидра джао майа-пишачира коле

Сколько вы будете спать? Вот возможность. Попытайтесь понять себя. Это само-осознание. И возвращайтесь обратно домой, назад к Богу».

Авторы статьи: Сергей Бочков и Ксения Алябьева