"Безусловная любовь". Часть 5

Александр Геннадьевич Хакимов

Фестиваль «Фейерверк уроков жизни»

Тема: «Безусловная любовь». Часть 5.

06.2018, Грузия, г. Бушети.

«Бхакти переносится с уровня бхавы»

Такая любовь переносится только при помощи слушания и повторения. То, что мы называем образованием, включает два главных процесса: шраванам и киртанам, слушание и повторение. Только так можно распространить бхакти, потому что бхакти – это не те слова, которые мы произносим, а то, как мы их произносим, в зависимости от того, откуда они исходят: из души, из разума или из чувств.

Бхакти переносится с уровня бхавы. Когда Иисус проповедовал, он говорил те же самые вещи, что были в писаниях. Он не говорил ничего нового, как говорили первосвященники. Но оставался вопрос, почему так много людей ходят за ним и слушают его. Он говорил так, что они воспринимали его слова как что-то новое. Это и есть бхава.

«Искренность приводит к Богу»

Кто-то скажет: «Будь честным», но я отвечу: «Я и без тебя это знаю». А кто-то скажет те же слова, и я отвечу: «Да, надо быть честным». Почему я принимаю слова одного человека и не принимаю слова другого? Дело в том, что у одного есть бхава, а у другого ее нет, при этом слова те же самые. Поэтому когда мы говорим о любви к Богу, не имея бхавы, то обманываем людей. Наши слова правильные, но у нас есть материальный мотив. Поэтому под словом «Бог» кроется много обмана – сейчас это самое распространенное слово, которым можно обмануть миллионы людей. Люди верят и так попадают под власть того, кто говорит.

Поэтому тот, кто говорит о Боге, должен обладать определенной чистотой. К нему предъявляются высокие требования. Я спросил одного святого человека: «Как распознать искренность в человеке? Многие пытаются говорить о Боге, практиковать что-то духовное, но как понять, насколько человек искренен, насколько можно довериться ему?» Он ответил: «Это практически невозможно увидеть внешне. Есть только один критерий: если он дойдет по пути к Богу до конца, то это искренний человек». Пока человек еще жив, трудно понять, насколько он искренен. Но мы должны быть абсолютно уверены в своей искренности.

Если я настроен искренне, это и есть критерий и гарантия того, что я найду искреннего человека. Поэтому говорят, что искреннюю душу не обманешь. Есть учителя и есть лжеучителя, но главный учитель не человек, а Бог. Он учитель в сердце каждого живого существа, и Он первый узнает наше искреннее желание и автоматически свяжет нас с учителем – таковы духовные законы. Юноша и девушка находят друг друга, просто посмотрев друг на друга. Так работает природа.

 «Упрямство и глупость-путь к эксплуатации»

Аналогично и с духовной природой. Если мы настроены искренне, то сразу почувствуем: «Вот мой учитель. Я чувствую это сердцем, общение с ним очищает меня». Это несложный вопрос. Как говорил Иисус: «Если сын просит у отца рыбу, отец не положит ему в руку змею». Это тоже вера, шраддха. Если я настроен искренне, то я получаю, что мне положено. Если я хочу быть обманутым – меня обманут.

Когда-то у одного учителя спросили: «Гуру Махарадж, в лекции вы сказали, что этот мир – мир обманутых обманщиков. Можете ли вы как-то объяснить, проиллюстрировать это?» Он ответил: «Да. В Индии есть много мест паломничества, куда идут женщины, чтобы соблазнить садху. В Индии престижно иметь ребенка от садху. Зная об этом, многие безнравственные мужчины одеваются как садху и тоже идут в места паломничества, чтобы их соблазнили эти женщины. И те, и другие знают об этом обмане, но поступают так, потому что такой обман приятен. В результате получаются обманутые обманщики». Потому что они находятся на уровне пуруши.

Пока я чувствую себя, как пуруша, я хочу быть обманутым. Я ищу дешевое питание, образование, дешевые способы самопознания. Считая себя пурушей, я хочу получить все легко, дешево. Но если я слуга, то я готов трудиться, причем этот труд приносит мне радость, захватывает и я даже не замечаю трудностей.

Люди говорят, что жизнь трудна, но можно посмотреть на нее с другой стороны. Изнутри эта жизнь может быть счастливой, хотя и трудной внешне. Пуруша ищет легкую жизнь, и потому он будет обманут. Для того чтобы быть обманутым, чтобы нас эксплуатировали, нужно всего две вещи: упрямство и глупость. Если мы обладаем двумя этими качествами, нас будут использовать. Поэтому мы должны культивировать знание и служение. Если вы в знании, то вас никто не сможет эксплуатировать.

Но эти два качества, упрямство и глупость, присущи мудхам, осликам, и потому их нагружают самой тяжелой работой, поскольку эти два качества позволяют эксплуатировать их. В индийских деревнях ослов используют на стройках, нагружая их цементом и кирпичами. Но, чем сильнее вес давит на осла, тем сильнее он упирается – такой он глупый.

Если же вы положите кирпичи на собаку, то она их просто сбросит и будет смотреть на вас, не понимая, чего вы от нее хотите. Она умнее, а осел просто будет упираться. Также осла невозможно сдвинуть с места, но, если вы ему покажете пучок травы, сорванный неподалеку, он сразу пойдет за вами. Он не понимает, зачем так тяжело трудиться за пучок травы, если можно съесть его и так. Так человек, имея разум, использует неразумное животное в своих целях.

Если мы культивируем упрямство и глупость, это приносит несчастье в нашу жизнь. Мы попадаем во власть темных сил. Поэтому с самого начала нужно развивать знание и служение.

«Типы обучения»

Используя шраванам (слушание) и киртанам (повторение), мы, в конце концов, запоминаем, и это называется смаранам – «усвоение» – и считается великим благословением. Говорится, «все свое ношу с собой» – я помню, не забываю. Не на уровне атрибутов или традиций, а в сердце. Все эти методы – шраванам, киртанам и смаранам – используются при обучении в школе. Есть несколько типов обучения, описанных в Ведах.

Первый тип – это птица, которая воспитывает своих птенцов, поддерживая контакт с ними касанием. Так они чувствуют ее и учатся у нее. Когда ребенок маленький, он требует, чтобы его носили на руках. Так, через касание, он знает вас и понимает ваше настроение: когда вы укачиваете его или трясете. Аналогично кошка несет котенка туда, где ему нужно быть, – это тоже обучение касанием.

Второй тип – это рыба, которая воспитывает потомство взглядом. Когда вы не касаетесь ребенка, он не чувствует ваших эмоций, но видит ваши глаза: куда и как вы смотрите, строго или мягко, позволяете или запрещаете. Даже если он не понимает слов, он понимает ваши эмоции. Когда родители не видят, дети творят все что угодно и не боятся.

Третий способ использует черепаха. Она не касается и не смотрит на своих детенышей, но думает о них. Она откладывает яйца и уплывает в океан, поддерживая их мысленно. Это законченное развитие, которое происходит на уровне мысленной связи – уровне, когда человек помнит наставления своего отца, деда или духовного учителя и не забудет их даже в серьезных жизненных испытаниях. Это и есть смаранам.

Черепахи на самом деле обладают мистической силой. Я жил в одном доме, где была черепаха. Она спала под моей кроватью. Однажды она буквально пришла ко мне во сне, и я понял, что она хочет есть. Оказалось, что она на самом деле была голодна.

А змеи могут внушать своим жертвам свою волю, отчего те сами идут к ним в пасть. Они тоже обладают этими сиддхами, умом и концентрацией.

Так и дети – сначала мы приводим их куда-либо за руку, усаживаем, показываем, что делать, а что не делать, где быть, а где быть не следует. Потом мы используем взгляд, показывая, куда им идти и как им действовать. Или они просто видят настроение старшего и так учатся понимать его. А потом они начинают понимать мысли старших, и это уже уровень бхавы, когда мы чувствуем все, что необходимо чувствовать, на всех уровнях.

Итак, мы описали процесс бескорыстной любви, бхакти. Если мы изучим все священные книги мира, то придем к выводу, что цель всех религий – это любовь к Богу, бхакти. А здесь просто описываются ступени этого процесса. Их можно описать и по-другому, упростить или усложнить в зависимости от того, в какой ситуации и традиции мы находимся.

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-bezuslovnaya-lyubovi-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/-bezuslovnaya-lyubovi-chasti-2.html
Ссылка на часть 3: https://www.ahakimov.com/articles/-bezuslovnaya-lyubovi-chasti-3.html
Ссылка на часть 4: https://www.ahakimov.com/articles/-bezuslovnaya-lyubovi-chasti-4.html

Ссылка на всю статью: https://www.ahakimov.com/archive/2018-06-gruziya-busheti-bezuslovnaya-lyubovi.html

Купить книгу Александра Хакимова «Реинкарнация. Размышления»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/reinkarnaciya-razmyshleniya-eksmo.html

Вопросы о существовании жизни после смерти и реинкарнации всегда оставались насущными. Человеческий опыт в постижении этих вопросов даёт серьезный повод задуматься над скоротечностью бытия и открывает новые просторы для размышлений.

Древнее ведическое знание, ставшее доступным в наше время, открывает завесу тайны самых будоражащих вопросов жизни и смерти, описывая запредельную реальность и причину реинкарнации, корень которой очень прост и понятен – поиск истинного счастья.

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html