"Мантра-йога". Часть 4

Александр Геннадьевич Хакимов

«Мантра-йога». Часть 4.

07.06.2014, Россия, Москва

«Счастье начинается с утра»

Веды говорят, что каждое утро мы должны медитировать на Абсолютную Истину. Прежде чем посмотреть в окно или пойти на работу, нужна духовная самскара, самые позитивные глубокие впечатления – йога. Если вы не обрадовались глубоко с утра, то целый день вы спите, вы не проснулись.

Проснуться – значит обрадоваться!

Случалось ли с вами такое, что на работу вы спешите, потому что целую ночь не виделись с начальником, с подчиненными? «Денег не надо, работу давай мне, отношения!» Такого не бывает в нашем мире. Мы живем совсем в другой культуре, в другом обществе. Мы подневольные, потому что не можем проснуться, обрадоваться. С самого утра нужно испытать счастье. Утреннее время предназначено для медитации. Люди спят в это время, а нужно медитировать. Днем нужно работать, а вечер – предназначен для хорошего общения, для приятного времяпрепровождения. В три тридцать некоторые только еще ложатся спать, а тут йогой нужно заниматься. Самый эффективный сон – с восьми до двенадцати часов вечера. Каждый час идет за два часа отдыха. Если вы ложитесь позже, вы можете больше спать, но не отдохнете так хорошо.

Санкхья – особенное время суток, которое имеет предназначение. В ранние утренние часы медитация усиливается в два раза, для этого нужно встать до восхода солнца.

После подъема, в три тридцать, нужно сразу отправиться под душ, целиком. Каждый день нужно это делать, не раз в неделю в баню ходить. Одежду менять тоже не раз в неделю нужно, но чуть-чуть чаще – каждый день. Обычай менять постельное белье раз в неделю появился так. Инкубационный период развития бельевой вши – семь дней. Пока вши не заведутся, люди считают, что все чисто. Йоги утверждают, что каждый день нужно принимать омовение, менять одежды, постель. В идеале каждый день нужно стирать. Как минимум, тело нужно омывать целиком каждый день.

Далее медитация. Есть Ом мантра, если не хотите Ом, повторяйте Маха-мантру Харе Кришна, не хотите Харе Кришна Маха-мантру, придумайте какую-нибудь мантру. Например, «Я тебя убью». Есть такая песня, называется «Я тебя убью». Включаете и настраиваетесь. Что хотите, что выбираете? Ом, молитва, Харе Кришна мантра или «Я тебя убью». Мы слышим так много разных вещей, и все это самскары.

«Нет другого пути»

У взрослого человека основные самскары уже пройдены, а в детстве они самые глубокие. Мы слышим что-то и можем отсеять глупости, но дети подрастающие получат и усвоят это как пищу. Понимаете, какая интересная вещь? Человеку сорок лет, он напился. Бывает, что делать. Однако если человек в четырнадцать лет напился, это большая неприятность, это не вовремя. В ум проникнет плохая самскара, очень большая помеха в жизни. Если человек вступает в секс в юношестве, с ним придется поработать отдельно. Сейчас все такие, нужно отдельно с каждым работать. У каждого есть вопрос индивидуальный, чтобы никто не слышал.

У современного человека есть самскары, впечатления, от которых не просто освободиться, даже если заниматься йогой, произносить мантры, вести чистый образ жизни. Всем сейчас трудно, потому что самскары в голове и сердце, желания тянут куда-то в сторону. Именно поэтому говорится, что в век Кали нужна Маха-мантра.

харер на̄ма харер на̄ма
харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва
на̄стй эва гатир анйатха̄

Нет другого пути, нет другого пути, нет другого пути, кроме воспевания имен Бога. Веды советуют воспевать мантру из имен Бога, никакую другую. В век Кали ничто не эффективно. Все процессы ослаблены. Они хороши сами по себе, но в век Кали они не доведут нас до конца.

С помощью аштанга йоги мы просто не успеем достичь цели. Мы мало живем, условий в городе нет. Для великих жертвоприношений сейчас не найдется таких богатств. И даже качество огня изменилось, не удастся провести огненный ритуал как следует. Храмовое поклонение также пришло в упадок. Зайдя в храм, нам трудно увидеть Бога, трудно понять. Религии ссорятся, много спорных вопросов. Что же остается делать? Разговаривать с Богом непосредственно в храме своего сердца.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Такова ведическая традиция. Есть христианская традиция – повторять Иисусову молитву. Или то, что вы считаете нужным. Я взял Харе Кришна мантру, потому что я был непредвзят. Меня воспитывали атеистом, я ни одного священного писания не читал никогда. Мне было несложно взять Харе Кришна мантру, потому что она работает очень могущественно. Поэтому рекомендую, я за это могу отвечать. Ищите священные книги, слушайте свое сердце. Важно, чтобы мы это делали. Имена Бога воспеваются во всех традициях. В исламе есть девяносто девять имен Аллаха. Какое имя воспеваете, такие качества развиваете. «Да святится имя Твое». Призвавший имя Господа спасется. Воспевайте имя Бога с литаврами, цимбалами, барабанами. Все это есть в священных писаниях, это не какая-то новая практика. Однако этого сейчас никто не делает.

«История про Кали-югу»

Юдхиштхира – предпоследний праведный император этой планеты, правил пять тысяч лет назад в Хастинапуре, столице всего мира. У него было четверо братьев. Один раз в неделю он проводил приемные часы, принимая людей с любыми вопросами. Он садился в тронном зале на возвышении в состоянии полного покоя в йоге, успокоив ум, медитируя на святые имена. Он становился беспристрастным и в этом состоянии отвечал на любые вопросы справедливо и точно. Он прославился как царь справедливости, который не совершил ни одной ошибки и не имел ни одного врага. Таков был Юдхиштхира Махарадж. В Индии сняли целый сериал «Махабхарата» о тех временах и событиях.

Бхимасена, брат царя, был в приемной и встречал людей. Зашел один человек, и Бхимасена спросил его, с каким вопросом тот пришел к царю. Человек пожаловался на то, что забор вокруг его дома поглощает посаженный тяжким трудом огород. Бхимасена не знал, что ответить, и отправил человека к Юдхиштхире – только царь может решить такую проблему.

Минутой позже пришел второй горожанин, требуя пустить к царю. Он рассказал, как каждый день он достает из колодца воду в ведре и разливает в пять емкостей, но вчера заметил странное. Он слил обратно всю воду в ведро и обнаружил, что ее стало в два раза меньше. Еще раз разлил и слил обратно – не осталось ничего. Бхимасена снова не знал, что сказать, и пропустил горожанина к царю.

Тут же пришел третий человек. Он рассказал, как ехал на слоне через дыру в стене. Слон через дыру прошел, а хвост застрял. Бхимасена, озадаченный странными происшествиями, пропустил человека к Юдхиштхире. Вдруг прибегает, запыхавшись, четвертый горожанин, требуя срочно пропустить его к царю. Он поведал, что пришел из другого города. По дороге заметил огромную безжизненную гору, никогда такого не видел. Ни травинки на ней не росло, только песок и камни. Подойдя ближе, он заметил маленькую колючку, едва живую, растущую там. Из любопытства человек выдернул колючку, и вся гора рассыпалась! Очень странное явление. Бхима снова отправил горожанина к царю.

Прошло два часа, больше никто не приходил, но и от царя никто не вышел обратно. Бхимасена приоткрыл дверь посмотреть, что же происходит. В тронном зале сидит Юдхиштхира в медитации, сияет весь, в полном покое. И никого больше нет. Бхима обеспокоился, позвал Юдхиштхиру, стал спрашивать, где эти четверо, но царь ответил, что никого не было. Бхима подробно рассказал брату о странных рассказах горожан, и Юдхиштхира, к удивлению Бхимы, приказал страже разыскать их и бросить в тюрьму. Бхима, ничего не понимая, попросил разъяснить эту головоломку. Юдхиштхира ответил, что это были агенты века Кали, очень опасные люди.

В чем их опасность, и что это за проблемы, о которых они говорят? В истории с забором, пожирающим огород, забор олицетворяет законы государства, которые в век Кали будут красть собственность людей. В истории с водой и колодцем вода – это жизненная сила, которую человек отдает своим детям и родственникам, трудится ради них. Однако взамен будет получать все меньше и меньше и в конце вообще ничего: в век Кали дети не будут заботиться о своих родителях. В истории со слоном и дырой в стене дыра олицетворяет закон, куда проходит большой вор, а маленький застревает. Большого вора не накажут в век Кали, а маленького поймают.

Бхима не мог поверить, что такое время наступит. Что за страшное время впереди? Он хотел знать, зачем разыскивать этих людей. Их грех в том, что они поднимают разговоры о проблемах, а ответы слушать не пришли. Они все агенты века Кали.

Вы были у таких врачей, которые ставят диагноз, а лекарство не дают? Они выявляют болезнь желудка, печени, и на этом все! Сказали истину, будьте довольны этим. Это век Кали. Все говорят о проблемах, а решение никто не хочет слушать, никто не хочет заниматься йогой.

Юдхиштхира приказал разыскать этих людей и бросить в тюрьму. Там был еще четвертый человек, который видел безжизненную гору. Он выдернул колючку, росшую на вершине, и гора рассыпалась. Юдхиштхира обрадовался и приказал защищать этого человека, чтобы тот мог всем рассказывать об этом. Гора – это и есть век Кали. Люди так много всего создали, но жизнь становится невыносимой. Иногда нет спокойного места даже в семье. Пусто, жарко, как под знойным солнцем, нет убежища. Есть только одна живая колючка, которая не умирает, за которую дернешь, и все это кончится.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе.

Такого человека нужно везде защищать, пусть всем рассказывает. Кто-то об этом все-таки рассказывает, поэтому и мы с вами знаем и пересказываем. Слушаем, пересказываем – шраванам, киртанам – это суть бхакти-йоги. Жизнь человека должна быть освященная целиком. Слушать нужно о Божественном, говорить нужно о Божественном, о Священном. Рождение должно быть освященное, брак, пища, ум должен быть освященный и поступки – все должно быть чисто.

Это и есть предназначение йоги – оставаться чистым в этом мире. Это не так просто, без йоги это невозможно. Если человек пребывает в состоянии йоги, то все, что в его жизни происходит, все ему поможет. Жизнь бывает нелегка, даже если много денег. Счастье или несчастье, неважно, – все возвысит человека. Все нам поможет продвигаться на пути йоги.

https://www.ahakimov.com/archive/mantra-joga--moskva-2014.html

Часть 1
Часть 2
Часть 3