"Одиночество вдвоем или счастье отношений". Часть 10

Александр Геннадьевич Хакимов

«Одиночество вдвоем или счастье отношений». Часть 10.

Бишкек, 15.06.2015

Вопрос: Что такое настоящая любовь? Не согласно религиям и конфессиям, а согласно пониманию. Можно ли вообще любить просто так, ни за что?

Александр Хакимов: Настоящая любовь не имеет чувства собственности. Этим она отличается от ненастоящей любви. Ненастоящая любовь – эгоистическая, когда вы присваиваете ее себе. На самом деле вы таким образом любите себя. Поэтому вам нужен другой человек – он вам приятен и что-то должен. Такая эгоистическая любовь – это, безусловно, тоже любовь.

Существует семь уровней любви: от эгоистической до самой возвышенной. Бескорыстная любовь дает человеку свободу, чистоту и полет души. Но мы не говорим, что эту любовь можно просто где-то случайно получить – над этим нужно работать. Конечно, если вы работали над этим в прошлой жизни, то в этой жизни вы можете обрести такую любовь, встретив соответствующего человека или нескольких людей.

Если у вас в сердце уже есть бескорыстная любовь – она может проявиться не только по отношению к человеку, но и к природе, и к чему угодно. Она также может выразиться в форме ваших талантов, например, музыкального или художественного. Если она есть, то она всегда будет каким-то образом проявлять себя, потому что это любовь. Вы не сможете скрыть ее или спрятать, как не можете поставить светильник под стол, – вы всегда ставите его на стол.

Любовь – это талант, определенная способность к служению. Любовь выражается через бескорыстное служение. Любовь означает, что вы становитесь слугой – внимательным, быстрым, сообразительным, чувствительным. Благодаря любви вы становитесь самым лучшим человеком. Ее первое великое проявление в том, что вы начинаете равно относиться ко всем живым существам. Если вы любите человека, а животных забиваете, какая же это любовь? Это относительная, эгоистическая, еще не настоящая любовь, а как бы отражение, оттенок любви.

Но если вы любите, то вы должны любить жизнь во всех ее проявлениях. В каждом живом существе – душа, и именно душа является источником любви. Эту любовь нужно пробудить. Не думайте, что ее нет, ее полным-полно у нас в сердце, ведь мы уже любим себя именно так, бескорыстно, ничего не требуя взамен. А теперь нам нужно научиться чуть-чуть отдавать эту любовь. Можно начать отдавать ее по крохам и понять, как же это хорошо! Служить другим – это еще лучше, чем любить себя.

Вопрос: Может ли женщина достичь счастья в повторном браке, если между браками у нее было много мужчин?

Александр Хакимов: В этом случае не стоит говорить о счастье. Может быть, чего-то она может достичь, но почему Вы спрашиваете о счастье? Ведь все эти впечатления останутся с Вами пожизненно и будут вмешиваться в Вашу жизнь, потому что Вы будете помнить все это. Чего-то можно достичь – может быть, уравновешенной жизни, но сейчас Вам нужно не это. С прошлыми впечатлениями Вы уже ничего не сделаете – они остаются.

Сейчас Вам нужно получить Божественную любовь, чтобы смыть все эти впечатления одним махом, если Вы получите больший, духовный вкус. Настоящая религия – это человеческое счастье и совершенство. В этом суть слова «религия». Это жизнь по законам Бога, а не порабощение человека какими-то догмами. Это свобода духа, любовь к Богу, которая живет в сердце человека и хочет освободиться оттуда. Вот какая любовь нам нужна!

В жизни мы совершаем много ошибок, и нужно смыть их последствия, очиститься. В одной лекции я слышал, что есть такая надпись в туалете: «Какие бы ни были плоды вашей деятельности, смойте это. Если плоды вашей деятельности превзошли все ваши ожидания, применяйте ершик». Так и следует поступать – надо смыть все. Для этого случая есть ершик – хорошая мантра, медитация, при повторении которой ум возвышается и поднимается в те сферы, где все очищается.

В одной индийской тюрьме для преступников применили медитацию – випассану. Преступники чуть не сбежали из тюрьмы, когда им сказали, что 10 дней они будут просто сидеть и наблюдать, как воздух входит в ноздри и выходит из них. Они подумали, что так над ними еще никто не издевался. Конечно, их били – это была одна из самых жестоких тюрем в мире, где еще была кастовая система.

Когда женщина, которая управляла тюрьмой, решила применить випассану, служители сказали: «Да вы что? Это нереально! Эти люди неисправимы. Они злобные, они только и ждут, чтобы выйти и отомстить всему миру. Мы тут работаем и хорошо знаем это». Она ответила: «Давайте попробуем – ведь они же тоже люди!» Они пригласили туда какого-то мастера йоги, который очень удивился тому, что его пригласили в тюрьму, но согласился провести этот эксперимент.

Они собрали всех преступников и сказали, что это обязательно. Для них подготовили место, коврики, – все для йоги. Их усадили и сказали: «Вы должны 8 часов сидеть здесь ровно и слушать, как воздух входит в ноздри и выходит назад».

Так прошло три дня. Потом преступники делились и говорили: «Я думал только о том, как бы сбежать из тюрьмы, и понимал, что это невозможно. Но я никогда не испытывал такого унижения, чтобы меня заставляли сидеть и 8 часов медитировать на свою ноздрю. Это какая-то глупость, идиотство!» В эти три дня было разрешено задавать вопросы, но если вопросов нет – нужно было молчать. Можно было также перекусить, выйти в туалет, но затем сразу же возвращаться обратно. Это был, по сути, полный рабочий день.

В первый день у заключенных был бунт, они ничего не делали, а просто сидели и злились. На второй день кто-то из них начал слушать свое дыхание. А что еще делать – ведь им все время говорят не двигаться и слушать дыхание. На третий день они уже дышали и чувствовали себя хорошо.

Первые три дня – подготовительные. Это еще не випассана, – нужно просто смирить человека, потому что никто не соглашается следить за своими ноздрями. На четвертый день уже начинается випассана как таковая. Вы уже должны медитировать на какой-то орган, а не просто на дыхание в носу. В течение восьми часов вы должны внимательно погрузить свой ум в сердце или кровеносные сосуды и почувствовать удары своего пульса, либо медитировать на голову, мозг – что там происходит. Вы начинаете чувствовать: оказывается, там идут мощные процессы. Если смотреть внимательно – вы почувствуете, как там пульсирует жизнь.

Объект медитации меняется каждый день, и постепенно вы чувствуете, что вы стоите под душем перемен. Тело – это постоянная перемена. Мысли, настроение, эмоции, температура. Поток идет, а вы стоите под душем, очищаясь от всего этого.

На десятый день медитации у заключенных начались слезы, истерика. Они просили прощения у всех, обнимались с тюремщиками и друг с другом, несмотря на кастовую систему. Они рассказывали о всех своих грехах, потому что знали, что только из-за собственных грехов они здесь – больше никто не виноват. 10 дней практики медитации, и эти неисправимые рецидивисты никогда больше не будут преступниками. Вся жизнь изменилась за эти дни.

Это просто пример. Есть и более могущественные способы медитации, такие как мантра-медитация. Не за 10 дней, а через 2-3 дня уже начинаются перемены в уме, в жизни, в окружении, в самооценке. Мы говорим о карме, но видели ли вы эту карму? Нужно увидеть свою карму – это и есть медитация. Все то, о чем написано в священных книгах, вы должны увидеть собственными глазами. А иначе какая же это йога, если вы не видите? Это опять слепая вера.

Но нам не нужна очередная религия – нужна йога. Это так же, как если вы поели, то вы знаете, что вы сыты. Это не просто какая-то слепая вера – вы же чувствуете? Поэтому когда мы говорим о реинкарнации, карме, душе, нам нужно внимательно посмотреть и найти все это. Все эти вещи не просто сказаны каким-то глупым людям – это проверено на опыте тысяч людей, мудрецов прошлого. Нам уже даются йогические методы, чистые генеральные пути, где все уже известно. Нам осталось только «положить это в рот», но и это трудно – ум упирается! «Я – казах, и хоть ты тресни!» «Да какой же ты казах?! Ты же душа. Или Бог – тоже казах или киргиз, или русский?» А если мы говорим о йоге, то можно подумать, что мы – индусы. Давайте попытаемся понять смысл слова «духовный». Дух – это не национальность, а основа всего.

Вопрос: Каково Ваше отношение к христианству?

Александр Хакимов: Я отношусь к Иисусу, как к нашему гуру – так мы понимаем положение Иисуса Христа. Мы принимаем все, что он говорил, и хотим следовать всему, чему он учил.

Что касается христианства, то это неоднородный термин. Есть разные проявления христианства, и не все подряд нужно принимать. Сейчас вы должны быть разумны. Не все священники скажут вам правду, и не все ее знают. Кто-то из них сам и курит, и пьет, и ест мясо. Вы должны уже ориентироваться сами, своим разумом. Для этого нужны знания.

В целом, любая конфессия, любая религия необходима человеку не для красоты, а для нашего прогресса, для того, чтобы мы следовали им. Если вы искренне следуете христианству – продолжайте следовать.

Ссылка на часть 1
Ссылка на часть 2
Ссылка на часть 3
Ссылка на часть 4
Ссылка на часть 5
Ссылка на часть 6
Ссылка на часть 7
Ссылка на часть 8
Ссылка на часть 9