"Сила смирения". Часть 2

Встреча Александра Хакимова с Азизой Жоломановой.

«Сила смирения». Часть 2.

25.11.2021, г. Алматы.

Азиза: Говорится, что если нас критикуют или оскорбляют, а мы в ответ не отвечаем, то тот, кто критикует, забирает себе часть плохой кармы. С этой стороны смирение выгодно. С другой стороны, есть сострадание к человеку, который стал инструментом в руках судьбы. Можно ли нейтрализовать реакции, которые может получить критикующий?

Александр Геннадьевич: Так работает механизм, но не мы это делаем. Верховный Господь так устроил. Это не моя месть, когда я молчу, терплю оскорбления, а сам рад, что отдал плохую карму обидчику. Это неправильный менталитет, это ненастоящее смирение. Если мы начинаем оскорблять друг друга, то мы оба падаем. Следует дорожить своей духовной жизнью. Кто-то один должен остановиться, вытерпеть критику. Иначе мы будем мстить друг другу всю жизнь. Кто-то более разумный должен остановиться. Когда кто-то выдерживает всю несправедливую критику или клевету, то в этом случае плохая карма переходит к оскорбителю. Человек чувствует себя тяжело, начинает думать, зачем он это сделал, получает урок. Это приходит от Бога, не от нас, мы не знаем, как это происходит. Не так, что я беру свою плохую карму и подбрасываю обидчику. Это происходит по законам Бога, и нужно принимать это от Бога. Именно в этом сила смиренного человека – через него действует Бог. Сам он не желает никому зла.

Азиза: Как определить по себе, что я действую в смирении? Бывают ситуации, когда нужно проявить смирение, промолчать, ничего не делать, а бывает, что нужно проявить решимость, действовать. Как правильно определить ситуацию: она мне дана для смирения, чтобы принять, или наоборот, нужно изменить ситуацию?

Александр Геннадьевич: Это вопрос не смирения, а осознания долга. Мы должны делать то, что надлежит, исполнять свой долг. Поэтому нужно точно понять, что мы должны, а что не должны делать, что является нашей обязанностью, а что не является ею. Это вопрос осознания дхармы, долга.

Азиза: Я хожу на бхакти-врикшу, раздаю книги и прасад, помогаю в строительстве нашего храма «Дом Прабхупады». Как определить, в какой нише лучше служить? Вдруг я иссякну и вообще нигде не смогу служить?

Александр Геннадьевич: Иссякнуть невозможно, если внимательно воспевать имена Бога, соблюдать регулирующие принципы и общаться с чистыми людьми. Так невозможно иссякнуть, этого никогда не случится. Харе Кришна маха-мантра, если ее повторять регулярно, искренне, никогда не вызывает пресыщения. Можно вечно это делать и никогда не найти дна этому процессу и духовному счастью, оно безгранично.

Азиза: Некоторые ученые утверждают, что комментарии к священным писаниям – это, по сути, интерпретация. Как правильно объяснять значение и необходимость комментариев Шрилы Прабхупады к шастрам?

Александр Геннадьевич: Интерпретация означает, что вы не можете применить знание на практике. Это какие-то умозрительные концепции, гипотезы, мнения, предположения, некоторые личные представления о том, что я прочитал. На практике это все не работает. Интерпретации подобны рисовой шелухе, которая похожа на рис, однако внутри нет содержания, ее невозможно использовать. Интерпретация – это чисто умозрительная концепция. Допустим, мы слышим описания вкусных блюд, но мы не сможем почувствовать себя сытым, не сможем это съесть. Это умозрительная концепция, интерпретации.

Комментарии, которые раскрывают смысл, – это другое. Например, у нас есть электроприбор, холодильник – полезная вещь. Подобным образом священные писания очень полезны, они могут нашу жизнь сделать совершенной. Почему писания не делают этого? Мы не подключены к системе, комментарии нас подключают. Холодильник работает, если подключен к электросети. Так работают комментарии. Мы практически осознаем пользу того, что написано в священных текстах. Интерпретации – это рисовая шелуха.

Азиза: Это должен быть живой опыт, живой процесс?

Александр Геннадьевич: Конечно.

Азиза: Как должен вести себя мужчина в семье, когда он зарабатывает меньше жены и его социальное положение ниже?

Александр Геннадьевич: Бывает, если муж делает какой-то научный труд долгое время, то он может быть в это время почти без денег, ему платят копейки. При этом он социально развитый человек, ученый. Статус не всегда определяется по заработку. Допустим, у жены – бизнес, или она чиновник, который взятки берет. Это не означает, что она социально выше. Обязанность мужа – поддерживать семью. Классический вариант такой, что мужчины это делают. Это общее правило, и, конечно, есть исключения из правил. Есть женщины очень деятельные, очень успешные в жизни. Как тогда быть мужчинам, как строить отношения, если жена богатая, а муж бедный? Жена ведь тогда начинает командовать, у нее все деньги, у нее власть в семье появляется. Муж становится подчиненным. Мужчина должен стараться стать духовным лидером, использовать деньги в преданном служении Господу, тогда все встанет на место. Если муж ни в духовном смысле не успешен, ни в материальном, то тогда в таком положении человек и будет жить, он будет номер два в семье.

Азиза: Многие задаются вопросом о прививках: смиряться или не смиряться?

Александр Геннадьевич: Это вопрос не смирения, а личного выбора, нужно использовать разум. Мнения сейчас делят людей на два лагеря. Одна сторона говорит, что прививки – это зло. Другая, что прививки надо всем делать. У людей разные типы разума, разное понимание жизни. Не стоит вникать в эту двойственность, нужно служить Богу с прививкой или без нее, нет разницы. Это второстепенная вещь. Каждый сам должен решить и нести ответственность за решение. Если бы о прививках говорили только одно, то все было бы понятно. Поскольку мнения расходятся, то у нас есть право доверять или не доверять. Это личный выбор: жить или умирать в этом мире.

Азиза: Как принять развод после двадцати трех лет в браке? Стало невозможно жить с мужем, у него зашкаливала гордыня. Дело пришло к разводу.

Александр Геннадьевич: За двадцать три года можно довести человека до зашкаливания. 60–70 % достижений мужа – это заслуга жены. Если муж развил большое ложное эго, то на 60–70 % это ее «заслуга», и наоборот, если он чего-то хорошего достиг – это тоже ее большая заслуга. Не стоит списывать себя со счетов. Порой жена помогает мужу развить ложную гордость.

Азиза: Как воспитать в ребенке смирение? Как сделать его не хвастуном, но и не простофилей?

Александр Геннадьевич: Кто-то ремнем смирение воспитывает. Кто-то не дает сладкого целую неделю. По-разному действуют люди сегодня. Лучший способ – это дать человеку духовное образование. По-настоящему духовные люди естественно смиренные. Если человек привык к искренней молитвенной практике, то он обретает хорошие качества. Это сразу видно, в любой религии. Есть так называемые религиозные люди, которые не практикуют, – они не имеют никаких хороших качеств. Они просто фанатики. Лучшее образование – это духовное. Дайте ребенку духовное образование и воспитание, он сам станет смиренным. Человек сам себя смиряет – вот в чем ценность. Только негодяев смиряет закон, сила или события жизни. Как говорят в быту, жизнь мордой по столу повозит таких людей. Духовный человек сам себя смиряет.

Азиза: Как медитировать на качества Кришны?

Александр Геннадьевич: Чтобы понять именно Кришну, нужно изучать бхаджаны ачарьев. Есть духовные песни. В этих бхаджанах выражаются глубокое смирение, сильная привязанность к Богу, благодарность, восхищение. В них очень высокие духовные эмоции, связанные с качествами Кришны. Изучая или исполняя такие бхаджаны на классические мелодии, мы глубоко настраиваемся на их смысл. Если мы никуда не спешим и поем бхаджан непрерывно около получаса, то постепенно почувствуем присутствие Кришны, качественное Его присутствие. Так мы постигаем Его качества, следуя по стопам ачарьев, в их настроении. Невозможно по-другому понять качества Кришны, они не материальны, их нельзя просто представить. А идя по стопам ачарьев, можно соприкоснуться с этим настроением.

Азиза: Как бороться с сентиментальностью?

Александр Геннадьевич: Изучением философии. Сентиментальность – это когда человек попадает под власть чувств. Мне до слез кто-то нравился, но потом он сказал какое-нибудь дурное слово, и я разочаровался и ушел навсегда. Это и есть сентиментальность, человек находится под влиянием чувств. Нужно изучать философию. Философия отрывает наши чувства от объектов чувств, мы начинаем относиться к жизни философски, над чувствами. Так мы становимся сильнее, выше приятного и неприятного, ненависти и привязанности. Философия помогает нам оторвать наш разум от двойственности.

Азиза: Многие говорят, что сложно изучать философию. Что такое философия, и почему с ней бывают сложности?

Александр Геннадьевич: Философия – это несложно. От нас не требуется становиться Сократом или Платоном, достаточно просто иметь философский взгляд на жизнь. Не то, что мы должны стать философом с бородой или в монастыре. Философский взгляд на жизнь – это несложно. В «Бхагавад-гите» описываются пять истин, их нужно знать хорошо. Душа, Сверхдуша, карма, время и материальная природа. Разобравшись в этих пяти темах, вы станете не кабинетным философом, а естественным, начнете видеть все эти вещи в другом свете.

Азиза: Как помочь дочери найти ее путь? Ей семнадцать лет, не знает, чем хочет заниматься, думает о замужестве, есть молодой человек. Просто принимать дочь и не докучать ей советами?

Александр Геннадьевич: Нужно понять человека. В семнадцать лет пора думать о замужестве. Однако в этом возрасте очень легко ошибиться. Любая мать знает, что это опасное время, – влюбиться можно в кого угодно, даже в преступника, попав под влияние чувств. В семнадцать лет девушка может поверить любому обаятельному негодяю. Брак – это хорошо, но нужно объяснить, что такое брак, кто такой муж, как это вообще в жизни происходит, как это должно быть. Нужно разъяснять эту науку, подготавливая девушку к браку, объясняя это ей, – не просто запрещая или ругая, а образовывая.

Азиза: Может ли ученик, рассказав о своей природе гуру, спросить, каким образом ему служить Кришне?

Александр Геннадьевич: Это сейчас неважно, каким образом мы будем служить, – как угодно. Важно служить. Человек должен сам себя познать. Гуру говорит, чтобы мы служили Кришне. Гуру может не говорить, как это делать: мыть полы, овощи чистить или еще что-то. Можно начать с чего угодно. Можно мыть полы в храме, можно приносить цветы – это все служение. Можно строить или проектировать храм, или руководить храмом, если есть такие способности. Это неважно, нужно служить Кришне как умеешь. Кришна говорит, что Он дает разум изнутри сердца. Так происходит развитие человека. Он очищается, и его природа проявляется сама по себе. Такой путь лучше, чем просто по указке что-то делать.

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/-sila-smireniya-chasti-1.html

Ссылка на видео и аудиоверсию статьи:
https://www.ahakimov.com/archive/2021-11-25-almaty-vstrecha-s-azizoy-jolomanovoy-sila-smireniya.html

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

Бхагавад-гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении с сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и перевоплощения души.
Купить книгу «Бхагавад-гита как она есть»:
https://www.ahakimov.com/books/vedy-v-pechatnom-formate/bhagavad-gita-kak-ona-est.html

Читать на сайте: https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Душа – вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
Купить книгу Александра Хакимова «Карма. Размышления»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/karma-razmyshleniya-eksmo.html