"Уровни сознания". Часть 8

Александр Геннадьевич Хакимов

«Уровни сознания». Часть 8.

02.10.2021, Казахстан, г. Алматы.

Вопрос: Вопрос о вдохновении. У меня есть подруга, которую я вдохновила на саморазвитие. Думаю, что желание развиваться было в ней самой. Но ее муж совершенно не поддерживает ее, т.е. духовные книги, Кришна для него как символ секты. А подруга хочет развиваться. Я позвала ее на кое-какие тренинги, она сходила со мной, и ей понравилось. Но потом у нее из-за этого разрушились отношения с мужем, и я чувствую свою вину и ответственность за то, что я своим вдохновением немножко подтолкнула человека, а у них разрушились отношения. Что мне делать, почему я себя так чувствую?

Александр Геннадьевич Хакимов: Это не последнее слово ее мужа, не беспокойтесь. Это первая реакция. Многие сначала так реагируют под влиянием общественного мнения. Всегда есть негативные впечатления о ком угодно и о чем угодно: и о христианстве, и об исламе. Везде, в любой традиции есть свои святые и свои негодяи. Материальный мир очень запутан, и, пока вы не начнете практиковать чистое служение, вы не разберетесь с этим. Но преданное служение очень могущественно: оно очищает весь ваш род. А когда вы начнете распространять чистые духовные знания, то может быть так, как сказал Христос: «Отец пойдет против сына, а сын – против отца».

Сначала, когда вы начнете говорить о вашей практике близким людям или друзьям, над вами будут смеяться. Затем они будут злиться, преследовать вас, чем-то угрожать. Но на третьем этапе, когда вы уже серьезно очиститесь, они будут восхищаться, гордиться, что у них в роду такой человек. Однако это произойдет не сразу.

Спрашивающая: Но почему я чувствую вину?

Александр Геннадьевич Хакимов: Я тоже чувствую вину. Я же тоже говорю об этом – еще больше, еще более открыто. За это меня могут проклясть родители тех, кто меня слушает. Эти проклятия уже есть, и они помогают мне действовать дальше. Обычно такие проклятия сводятся к тому, что у вас не будет счастья в материальном мире. Правильно, не будет. Мы и не ищем материального счастья, а потому нам помогают такого рода проклятия. Материалисты проклинают всех, кто проповедует чистое духовное знание, но это не препятствует и не вредит этим людям.

Говорится, что род, где нет ни одного святого, проклятый. Поэтому становитесь святыми в своем роду, чтобы помочь своим предкам, родственникам и потомкам. У вас будут дети, потом внуки, потом правнуки, и все они будут говорить: «Наша бабушка была святой». Это будет поддерживать весь род.

Я был в такой семье в Ташкенте, где мне довелось пообщаться с бабушкой – прямым потомком пророка. Она уже практически не вставала с постели, но у нее была такая сила духа! Вся семья не может отойти от традиций потому, что в их роду есть такой великий человек. Все они духовные люди, каждый по-своему. Поэтому в роду должен быть святой человек, иначе что это за род? Все наши трудности из-за того, что у нас в роду нет таких людей.

Нужно хотя бы начать. Риск, конечно, есть, но это лишь первая реакция материалистов. По моему опыту, примерно один-два из ста таких примеров – это на самом деле серьезные проблемы, когда невозможно продолжать отношения, поскольку люди ненавидят Бога. В других случаях люди постепенно видят, что все это к лучшему.

У меня тоже есть родственники, и все это было на моих глазах. Когда я стал читать «Бхагавад-гиту», мать сказала мне: «Что такое с тобой случилось? Ты вегетарианец, что-то читаешь, у тебя какие-то четки. Что это такое вообще?» А я тогда не имел абсолютно никакого отношения к религии. Для меня это была йога. В советские времена мы воспитывались атеистами. Я вообще не думал, что это религия, да и сейчас не считаю, что это религия. Согласно моему воспитанию, у меня нет религиозных наклонностей.

Моя мать спросила: «Не мог бы ты объяснить мне, что в этой книге?» А я тогда был глупый, молодой. Я сказал своей матери: «Мама, понимаешь, на самом деле мы с тобой души, а не тела». Тогда она спросила: «Объясни мне, как это?» Я думал, как же объяснить ей это доступно, и ответил так: «Это означает, что ты мне не мать, а я тебе не сын». Я сказал это по-доброму, но моя мать сползла по косяку на пол. Я думал: «Что же я сказал ей не так?» Я сразу не понял этого, а она подумала: «Все, сын пропал! Явно какая-то секта!» Таково было ее первое впечатление от этого учения.

Важно еще то, как мы представляем эту науку, ведь мы еще не все понимаем, но уже вдохновлены и фанатичны. Через полгода я понял, что сделал что-то плохое, и приехал к матери. Мы с ней вместе готовили, общались, и она поняла, что со мной все в порядке. Потом она спросила: «Где ты работаешь?» А меня в советские времена выгнали за это с работы, и с тех пор я нигде не работаю. Я не получаю деньги за свою деятельность: дадут – я беру, не дадут так не дадут. Так я и живу все эти годы, и Бог поддерживает меня. Но мать интересовалась: «Как ты живешь? Где работаешь?» Я ответил: «Не работаю, провожу лекции». Тогда она спросила: «А сколько стоит твоя лекция?» И когда я ответил, что мои лекции бесплатны, то она стала сокрушаться: «Ой, дурак! Умная голова, столько мог бы зарабатывать! А ты бесплатно! Ну хорошо, а если ты заболеешь, у тебя будет больничный?» Я покачал головой. Когда же я сказал, что и пенсии у меня не будет, она совсем расстроилась.

Она все не могла понять, как я буду жить. Она уже читала «Бхагавад-гиту», но все же волновалась: «Семья у него, дочь растет, а он не работает!» А я уже нервничал, думая, как же ей объяснить, что жизнь, связанная с Богом, совсем другая.

Она продолжала расспрашивать меня: «Ну, кто-то же дает тебе все это? Кто?» Я отвечал: «Вот этот свитер мне подарили, штаны подарили...» «Ой, как так вообще можно жить?! – недоумевала она. – Нищий, попрошайка!» Тут в дверь позвонила соседка, что-то сказала и ушла. А потом притащила сетку картошки, морковки, капусты. Мать отнесла продукты на кухню и опять ко мне: «Как же ты живешь?» Я спросил в ответ: «А кто приходил?» «Соседка принесла картошку, морковку, капусту, – ответила она. – Я сказала ей накануне, что ко мне приезжает сын-вегетарианец, и она принесла это для тебя. Но как же ты живешь?» Тогда я ответил: «Вот так и живу всю жизнь. Я ответил на вопросы соседки, дал ей советы, и она принесла мне эти продукты». Тогда мать на какое-то время успокоилась.

А потом, когда я уже стал известным, она сказала: «Я не знала, что это все настолько серьезно. Ты же был никем, всю жизнь ходил в штормовке и жил в подвалах и на чердаках. Я не знала, что так может быть».

Есть другая жизнь, которая устроена по-другому. Я не говорю, что всем нужно жить, как я. Бог направит каждого. Но Он защищает любую предавшуюся душу – это я знаю точно и гарантирую! Если вы искренни по отношению к Нему – вы под защитой. Живете вы или умираете, вы не пропадете, не потеряетесь в этом безбрежном океане материального существования.

Вопрос: Как можно возвышать отношения с супругом, чтобы перейти на более высокий уровень отношений?

Александр Геннадьевич Хакимов: Тут дело не в отношениях между супругами, а во вкусе, которым вы обмениваетесь. Если вы имеете вкус счастья, то ваши отношения будут возвышаться. Но, если вы пытаетесь выжать счастье друг из друга, то будете надоедать друг другу. «Ты должен», «ты должна» – вы начинаете требовать друг от друга, плохо чувствовать себя. В конце концов вы обесцениваете друг друга, поскольку не можете дать друг другу то, что каждый хочет, и разочаровываетесь.

Но если у вас есть мантра, духовная практика, то вы сами наполняетесь счастьем. У вас есть о чем поговорить, у вас есть полноценное общение. Вы делитесь счастьем, и оно увеличивается в этом обмене. Поймите, счастье исходит от Бога, а не от человека! От человека тоже немножко исходит, но его легко исчерпать. Уже через два-три года совместной жизни вы привыкаете друг к другу, и все на этом.

Но жизнь – это непрерывное творчество, если вы живете с Богом, а не со слепой верой. Вы на самом деле должны научиться жить отношениями. Религия – это то, что вы должны непосредственно чувствовать на языке, в глазах, на коже, в уме – то, с чем вы должны жить. Не то, что где-то есть Бог, а у меня своя жизнь, я иногда посылаю Ему свои грехи и совершаю новые. Поклоняясь Богу «на всякий случай», вы ничего не почувствуете. Иногда человек идет молиться и говорит: «Боже, дай мне хлеб насущный! И пусть все мои враги сдохнут!» Разве это нравится Богу?! Все молятся о гибели врагов, и все враги друг другу – пусть тогда все и сдохнут. Получается, что все мы просто умрем.

Но говорится: «Возлюби ближнего». А как это возможно без Бога? Кто наши ближние? У нас куча вопросов, куча проблем на этом пути любви. Мы считаем, что прежде всего должны любить нас. Но любовь означает, что вы больше отдаете, чем получаете, и даже не думаете об оплате. Это реальная жизнь, а не просто вера. Вера – это лишь начало. Если нет любви – весь мир иллюзорен, надуман. У нас лишь ложные ожидания и надежды. Зачем же обманывать себя?

Вопрос: Что делать с чувством, что я недостойна любви Бога?

Александр Геннадьевич Хакимов: У вас уже есть любовь – она дремлет в вашем сердце. Это ваша природа, и ваше предназначение – пробудить ее. А кто достоин любви Бога? Я тоже недостоин. Любовь не дается за какие-то достоинства. Она дается бесплатно тому, кто искренне желает этого. Вы же не можете купить солнце, оно дается бесплатно. Да и нет таких денег, чтобы купить его. Разве достоин я греться под солнцем, если я даже не могу заплатить за это?! Но все достойны, каждый получает милость Бога. Любовь уже есть, она нам дана, она дремлет в сердце любого живого существа. Не нужно долго размышлять над этим, нужно действовать из любви.

Вопрос: Нужна ли психология, или духовной практики достаточно? И сколько должно быть молитвы?

Александр Геннадьевич Хакимов: Духовная практика – это и есть высшая психология. С помощью любой другой науки вы не поймете себя и других людей так, как в духовной практике. Это высшая психология, потому что она открывает самую глубинную суть души. Душа описывается как высочайшее чудо, даже увидев которое, вы говорите: «Не может быть!» Вы и есть это самое чудо – такова высшая психология. Но также есть психология, в которой вы понимаете какие-то функции ума, раскручиваете привычки, впечатления в человеке. Эти методы имеют определенную глубину проникновения в сознание, но не больше. Поэтому, если вам необходима психология, можете пользоваться. Вы же идете к врачу, почему нет?

Но если у вас серьезная духовная практика, то постепенно, естественно, будете понимать психологию. В священных писаниях нет математики, физики, химии, психологии и других отдельных наук. Но есть астрономия, в которой описывается устройство Вселенной. Также там описываются йогические практики, аскезы, благотворительность и, конечно же, говорится про любовь. Почему же там нет физики и химии? Дело в том, что они открываются сами собой.

Аналогично если вы служите Богу, то вы автоматически вегетарианец. Вам не нужно говорить, чтобы вы стали вегетарианцем. Также в служении Богу сама собой проявляются нравственность и понимание других наук. Можно не изучать физику, вы должны научиться видеть все ее законы как законы Бога.

В Пуранах описывается, что люди в глубокой древности видели молекулу из трех атомов невооруженным глазом, в солнечном луче. Они измеряли время, начиная от атомного времени до вселенского. Единица атомного времени – это скорость солнечного луча, который проходит ядро атома. Древние люди могли ускорять свой ум и проникать в любые явления без теории. Они знали другие измерения существования, другие формы жизни, различные уровни планетных систем и то, как устроена Вселенная. Их знание открывалось им через духовную практику.

Дело в том, что ваше тело – это модель Вселенной. В Пуранах описываются все эти науки. Сегодня ученые многого не знают ни о Земле, ни о человеке. Мы гордимся своими телефонами и думаем, что это большой прогресс науки. Возможно, для человека это большой прогресс, но разве можем мы соревноваться с Богом, с божественным знанием?! Божественное знание – это прежде всего знание о себе самом как о душе. Пока вы не увидите Бога, вы не увидите себя. Сейчас мы видим только тело. Но, когда мы осознаем, что мы не это тело, начинается другая жизнь.

Фрейд довел материальную психологию до предела. Вся она основана на анализе сексуальной энергии. А духовная психология основана на любви к Богу. Это тоже любовь, но духовная. Поэтому эти две психологии находятся за 40 миль друг от друга, в разных направлениях. Но если вы постигаете науку о любви к Богу, то также знаете, что такое кама, и можете ею управлять, сублимировать, возвышать. Но если вы знаете только каму, то не достигнете любви к Богу. Пока в человеке есть кама, према недостижима.

Эту каму нужно возвысить, сублимировать до уровня премы, духовной любви. Любовь предназначена для того, чтобы вернуться к Богу. О чем вы думаете в момент смерти, туда и отправляетесь в следующей жизни. О чем бы вы ни думали в момент смерти, к чему бы ни были привязаны, вы родитесь в том месте и в той форме. В «Бхагавад-гите» говорится: «Поклоняешься полубогам – идешь к полубогам, поклоняешься предкам – идешь к предкам, поклоняешься привидениям и духам – идешь к духам и привидениям, поклоняешься Богу – идешь к Богу».

Не думайте, что это какая-то трудная, сверхъестественная практика. Повторять имена Бога и не есть мясо – что тут сложного? Конечно, нужно также бросить курить и пить, и это уже бывает сложнее. Но бывает, что человек легко оставляет все пагубные привычки.

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/urovni-soznaniya-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/-urovni-soznaniya-chasti-2.html
Ссылка на часть 3: https://www.ahakimov.com/articles/-urovni-soznaniya-chasti-3.html
Ссылка на часть 4: https://www.ahakimov.com/articles/-urovni-soznaniya-chasti-4.html
Ссылка на часть 5: https://www.ahakimov.com/articles/-urovni-soznaniya-chasti-5.html
Ссылка на часть 6: https://www.ahakimov.com/articles/-urovni-soznaniya-chasti-6.html
Ссылка на часть 7: https://www.ahakimov.com/articles/-urovni-soznaniya-chasti-7.html

Видео-версия статьи: https://www.youtube.com/watch?v=-Hg0-5akizs

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

Купить книгу Александра Хакимова «Иллюзия и реальность»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/illyuziya-i-realinosti.html

Вечная игра между светом и тенью, реальностью и иллюзией, духовным и материальным – об этом Александр Геннадьевич часто говорит на своих лекциях, которые набирают в интернете сотни тысяч просмотров, а в реальной жизни привлекают огромные залы на десятки тысяч людей. Как научиться отличать искаженную реальность от истинных ценностей?

В очень доверительном диалоге с читателем Александр Хакимов делится теми откровениями, которые позволяют взглянуть на современный мир совершенно по–новому. Книга снабжена авторскими иллюстрациями Галины Хакимовой.