Программа «Разумный диалог». Радислав Гандапас. Часть 3

Программа «Разумный диалог». Радислав Гандапас.

Часть 3.

06.12.2016 г.

«Что такое любовь и высшее искусство быть счастливым»

Радислав Гандапас: Колесо сансары прокрутилось за одну сказку, да?

Александр Хакимов: Да, сейчас это происходит быстро, у нас на глазах. А люди, которые работают над собой, могут достичь высшего искусства жизни, даже не будучи специалистами. Потому что высшее искусство жизни – это искусство быть счастливым и дарить счастье другим людям.

Радислав Гандапас: Как?

Александр Хакимов: Качеством. Счастье – это не количественное, а качественное измерение. Деньги, большой дом – все это тоже хорошо, но дело не в этом. Можно иметь и рай в шалаше – это качественные отношения, именно та любовь, о которой мы говорили. Есть железо, есть бронза, есть серебро и есть золото. Они обладают разными качествами, и мы видим, что золото – это ценность.

Радислав Гандапас: Любовь к человеку, к мужчине, к женщине, любовь к детям, любовь к делу, к себе, к Богу.

Александр Хакимов: Имеется в виду любовь ко всему живому. Это любовь расширенного порядка, потому что относительная любовь опасна. Например, я люблю этого человека и ради него могу навредить другому человеку. Я люблю свою семью и ради нее могу обмануть другие семьи. Я люблю свою страну и могу уничтожить другую страну ради своей страны. Относительная любовь порождает все эти страшные вещи.

Радислав Гандапас: Это интересная тема, потому что мы живем в такое время, когда эта парадигма разворачивается очень ясно. Я люблю свою компанию, я патриот своей торговой марки и поэтому буду писать в социальных сетях гадости о наших конкурентах.

Александр Хакимов: Все это делается из любви. Хорошими намерениями вымащивается дорога в ад.

Радислав Гандапас: Например, я люблю свою страну. Я имею в виду не себя лично, а людей, которые так понимают патриотизм. Поэтому я, не имея возможности сбросить атомную бомбу, буду писать в соцсетях разные гадости про другую страну, в которой я никогда не бывал и с людьми из которой я раньше никогда не встречался.

Мои представления получены из насквозь лживого телевизора. Он лжив по своей природе и никогда во всей истории своего существования не был правдивым, начиная с того, что людям красили губы зеленой краской. Мало кто знает, но, когда было телевидение черно-белым, людям красили губы зеленой краской, потому что красный цвет не отражался на экране. Поэтому также нельзя было использовать красные элементы одежды – на экране вместо красного было просто пустое место.

С первых дней существования телевизора в нем была ложь. Люди с зеленым ртом рассказывали нам заведомо лживые новости о мире, и это происходило во всех странах – телевизор искажает реальность не только у нас.

Имея представления, основанные на заведомо лживой картине мира, я буду писать гадости об этой стране, о людях этой страны, о произведениях искусства, о товарах, произведенных в этой стране, о кухне этой страны, которую я никогда не пробовал. Я движим любовью к моей стране, преданностью моей стране, за которую я, может быть, не готов отдать жизнь или iPhone, но готов избить другого человека.

Александр Хакимов: Хорошо сказано. Мне кажется, это касается любых сфер жизни. В религии происходит такая же кутерьма, когда религии борются друг с другом. Поэтому все писания мира говорят, что нужно любить все живое, а для этого сначала полюбить Бога.

«Обожествление объекта любви»

Радислав Гандапас: А возможно ли это, или это просто некая идеальная картина, которую нужно иметь в виду?

Александр Хакимов: Это самый лучший вопрос. Когда вы спрашиваете, возможно ли такое, это означает сомнения в разуме либо уже опыт неверия.

Радислав Гандапас: Когда я что-то люблю, я выделяю это из всего ряда, например, женщин. Сейчас мы не берем какие-то отвлеченные категории. Допустим, есть женщина, и я выделяю ее из всех остальных. Если я люблю ее, для меня существует она и все остальные. В этом смысле измена невозможна, потому что все остальные не занимают такого места в моей жизни.

Конечно, я наделяю ее чертами и свойствами, которых у нее нет или они проявлены не в той мере. Я сам погружаю себя в иллюзию относительно этой женщины, не замечая многих ее недостатков. В то же время я превозношу какие-то вещи, которые никто другой в ней не видит. Она для меня исключительная. Этим объясняется, что некоторые богатые люди спонсируют своих бездарных жен. Им кажется, что их жены талантливо поют, и они продвигают их, снимая клипы.

Когда я выделяю ее из всех, как я могу любить все живое, всех других живых женщин в такой же мере, как ту, которую я выделил из общего ряда? Таким образом, в самой идее общей любви уже есть неразрешимое противоречие.

Александр Хакимов: То, что вы сейчас описали, – обожествление объекта любви, когда мы наделяем его несуществующими качествами.

Радислав Гандапас: Благодаря этому свойству любви я также наделяю свою страну несуществующими для нее качествами. Я верю в историю, которой в этой стране никогда не было, специально подбираю в ней такие моменты, которыми можно гордиться, и не замечаю негативных моментов.

Александр Хакимов: Это пристрастная любовь. Именно поэтому нужна любовь к Богу. Пристрастия – это кумиры, культы личности, когда мы наделяем человека божественными качествами. Сейчас в современном мире развивается культ личности женщины, поскольку людей привлекает сексуальность. Когда мы говорим про любовь, мы имеем в виду сексуальность. Но разве можно сексуально любить всех? Поэтому я не могу понять, что же тогда такое любовь для всех.

Но это другая любовь, это не вожделение, а именно – божественность любви в сердце. Она платоническая, очень чистая и очень возвышенная. Говорится, что живые существа – частички Бога, и я люблю их как частички Бога. Также говорится, что если мы сначала любим Бога, а потом человека, то мы не деградируем. А если мы сначала любим человека, а потом Бога, то можно подумать, будто Бога нет вообще. Люди любят друг друга; человек думает: «У меня уже есть жена, и мне достаточно». А потом, пресытившись, мы говорим, что у нас депрессия.

Когда чувства (осязание, обоняние, зрение) пресыщаются, мы видим недостатки, которых раньше не замечали, и начинаем ссориться, конфликтовать. Мы привыкаем – медовый месяц кончается, и начинается период ссор, потому что мы видим недостатки: «Ты шаркаешь ногами, перестань шаркать!» Мелочь, казалось бы, но из-за нее можно развестись.

Радислав Гандапас: О, сколько семей развелось из-за того, что муж или жена не закручивают на тюбике зубной пасты крышку или выдавливают пасту не как нормальный человек, а сминая тюбик. Или есть люди, которые вешают туалетную бумагу кончиком к стене, а не наружу: «Ты вешаешь бумагу, как твоя мама! Она тебя научила, несомненно!»

Александр Хакимов: Это значит, что обожествление закончилось, чувства пресытились. Я уже вижу перед собой обычного человека, у которого есть недостатки. И вот тогда мы начинаем работать.

Радислав Гандапас: И возникает ощущение обманутых ожиданий, потому что я-то женился на богине, а она не так выдавливает пасту.

Александр Хакимов: И талия у нее изменилась, и характер – одно расстройство. «Моя жена превращается в ведьму!» От любви до ненависти один шаг, и встает вопрос о том, как же не только сохранить, но и возвысить идею брака. Ведь в прошлом были великие династии, и разводов для высших классов людей в принципе не существовало, потому что они знали, как объединяться духовно внутри.

«Ключ управления обществом – это количество вожделения в сознании людей»

Радислав Гандапас: Я внесу свою лепту, поскольку вы человек идеального мира, а я человек материального мира. Мы сошлись и беседуем с двух разных позиций, которые не противоречат друг другу, но тем не менее есть имущественный вопрос. Развод – это дробление капитала, разделение имущества и впоследствии огромная проблема для государства, потому что два процента населения сосредоточивают в своих руках девяносто процентов материальных активов.

Разводы среди аристократов – большая проблема. Если будут разводиться крестьяне, то ничего страшного не случится, у них почти нет никакого имущества. Но, на всякий случай, их тоже нужно запретить, потому что когда делить нечего, но мы начинаем что-то делить, то появляется повод для войн. Женился – люби, любишь – женись, все, вопрос закрыт. Также есть духовный аспект, без которого тоже никуда.

Александр Хакимов: Да, в прошлом, когда миром правили ведические цари, они управляли обществом посредством одного ключа. Если почитать Махабхарату, Пураны, то становится ясно, что это было еще до нашей эры, примерно 5 000 лет назад. Те цари знали: куда повернуть ключ, туда общество и пойдет. Ключ управления обществом – это количество вожделения в сознании людей. Управляя количеством вожделения, они знали, как повернуть общество в ту или иную сторону.

Радислав Гандапас: То есть, создавая страсть, страстное желание обладать чем-либо, можно ускорить материальное развитие. Это очень просто. Я сейчас переношу с макромира на микромир. Ребенок живет, и его все устраивает. Он ленится, не делает домашнее задание, ходит в школу неопрятно одетый, а потом вдруг у него возникает страстное желание приобрести Sony PlayStation 5 или iPhone 12, или какой-нибудь шлем для занятий боксом, если в своей секции он увидел такой чемпионский шлем, на котором что-то написано золотыми буквами.

Он прямо вожделеет этот PlayStation или шлем, и так мы получаем в руки ключ управления: «Ах, ты хочешь этот шлем? Сколько он стоит, 17 000 рублей? Ты можешь купить простенький за 5 000, но если ты хочешь тот, то ты будешь делать то, что я повелю! Ты будешь делать домашнюю работу каждый день, самостоятельно просыпаться по будильнику, в школу ходить опрятно одетым! Если ты месяц будешь так делать, то получишь шлем!»

Так мы, не слишком стараясь, не показывая примера, получаем тот образ жизни ребенка, который нам хотелось. Но, после того как мы покупаем ему PlayStation, он снова не делает домашку и ходит в школу неопрятный. Получается, что мы все-таки не решили управленческую задачу.

Ссылка на часть 1: https://www.ahakimov.com/articles/programma-razumnyy-dialog-radislav-gandapas-chasti-1.html
Ссылка на часть 2: https://www.ahakimov.com/articles/programma-razumnyy-dialog-radislav-gandapas-chasti-2.html

Ссылка на статью целиком: https://www.ahakimov.com/archive/-2016-12-06-programma-razumnyjj-dialog-radislav-gandapas.html

Купить Книгу Александр Хакимов «Возрождение души. Таинственная природа личности»:
https://www.ahakimov.com/books/knigi/vozrojdenie-dushi-tainstvennaya-priroda-lichnosti.html

Что такое "душа"? Чем она отличается от "личности"? Почему человек в поиске себя самого неизбежно сталкивается с необходимостью осознать Личность Бога? На эти и многие другие вопросы дает ответ новая книга известного в России и за рубежом специалиста по ведической культуре Александра Хакимова (духовное имя – Чайтанья Чандра Чаран дас).

Исследуя человеческую душу, автор опирается на древнее, проверенное тысячелетиями знание, которое он излагает понятным современному читателю языком. Неудивительно, что книга, как и лекции Александра Геннадьевича, привлекают людей неординарных, мыслящих, готовых отказаться от привычных "ценностей" мира – ценностей навязанных, которые на самом деле только отвлекают нас от действительно важных задач.

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html