Добавлены аудио и видеоматериалы лекции "Качества преданного" по книге "Бхагавад-Гита" глава 3 стихи 26-40, которая проходила 21 ноября 2017 г. в Алматы

В раздел "Аудио Видео" добавлены материалы лекции "Качества преданного" по книге "Бхагавад-Гита" глава 3 стихи 26-40, которая проходила 21 ноября 2017 г. в Алматы.

"Бхагавад-Гита" 3.26-40:

"Чтобы не вносить смятение в умы невежд, привязанных к плодам своего труда, мудрец не должен побуждать их прекратить всякую деятельность. Напротив, трудясь в духе преданного служения Господу, он должен занимать их разнообразной деятельностью [чтобы они могли постепенно развить в себе сознание Кришны].

Введенная в заблуждение ложным эго, душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершаются тремя гунами материальной природы.

О могучерукий, тот же, кто постиг Абсолютную Истину, никогда не пойдет на поводу у своих чувств и не станет искать чувственных удовольствий, так как прекрасно знает разницу между деятельностью, связанной с преданным служением Господу, и деятельностью ради ее плодов.

Обманутые гунами природы, невежественные люди погружаются в материальную деятельность и привязываются к ней. Однако мудрец не должен беспокоить их, хотя он понимает, что из-за отсутствия знания они занимаются деятельностью низшего порядка.

Посвяти же все свои действия Мне, о Арджуна. Обрети полное знание обо Мне, отбрось стремление к личной выгоде, откажись от всяких собственнических притязаний и, стряхнув с себя апатию, сражайся!

Те, кто выполняет свои обязанности в соответствии с Моими наставлениями, кто с верой и без зависти следует этому учению, освобождаются от рабства кармы.

Те же, кто из злобы и зависти отвергает Мои наставления, лишены всякого знания, безнадежно глупы, и все их попытки достичь совершенства обречены на неудачу.

Даже ученый человек поступает сообразно своей природе, ибо все существа вынуждены действовать в соответствии с качествами, которыми их наделили три гуны. Так какой же смысл подавлять свою природу?

Привязанность и неприязнь, возникающие в результате взаимодействия чувств с объектами восприятия, можно научиться регулировать, соблюдая определенные правила. Не следует идти на поводу у привязанности и неприязни, ибо они являются препятствием на духовном пути.

Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше встретить смерть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, потому что идти путем, предназначенным для других, опасно.

Арджуна сказал: О потомок Вришни, какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его воли?

Верховный Господь сказал: О Арджуна, эта сила не что иное, как вожделение, которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение — всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире.

Как огонь покрыт дымом, зеркало — пылью, а зародыш — чревом, так и живые существа, каждое в разной степени, покрыты вожделением.

Так чистое сознание живого существа, изначально обладающего совершенным знанием, оказывается во власти его вечного врага — вожделения, ненасытного и пылающего, подобно огню.

Оплотом вожделения являются чувства, ум и разум. С их помощью вожделение покрывает истинное знание живого существа и повергает его в иллюзию".

Темы, затронутые в лекции:

• Контроль ума
• Каништха-адхикари и мадхьяма-адхикари
• Раздвоенный разум
• Ложный ум
• Гьяни
• Привязанность к деятельности
• Качества
• Занять природу в служении
• Исполнение долга
• Предназначение "Бхагават-Гиты"

Цитаты:

"Если человек привязан к своей деятельности, он считает, что эта деятельность самая важная в мире. Вот эта привязанность, вот эта точка зрения, делают его индивидуалистом, отрезанным даже от общества материалистов. Они все друг другу становятся враги и конкуренты. Они сами создали такое общество, привязавшись к какой-то деятельности или к какой-то семье, каким-то определенным конкретным людям, выделяя их как самых важных. Все важны для кого-то, а для Бога одинаково. Об этом ум не может думать сейчас, не способен просто. В чем причина? Привязался к своей материалистической деятельности. Поэтому как же действовать без привязанности? Думать о Кришне".

"Если мы получаем посвящение у духовного учителя, нужно прекратить эту внешнюю обрядовую деятельность в уме. Борьба за название. Именно ради этого мы получаем посвящение, чтобы все эти ложные названия оставить здесь, в этом мире".

Ссылка на материалы лекции:

http://www.ahakimov.com/archive/2017-11-21-almaty-bhagavad-gita-3-26-40-kachestva-predannogo.html