В раздел "Статьи" добавлена четвертая часть статьи Александра Хакимова "Духовная реальность"

В раздел "Статьи" добавлена четвертая часть статьи Александра Хакимова (Е.М. Чайтанья Чандра Чарана прабху) "Духовная реальность".

Само название, «Песнь Бога», означает, что Господь не говорит, а поет. Так описывается духовный мир: в нем каждое слово – песня, а каждый шаг – танец. «Гита» – это песня.

«Бхагавад-гита», была поведана на санскрите. Любой академический перевод этой книги авторитетен, потому что санскрит – это очень емкий язык, который можно рассматривать с разных точек зрения, поскольку санскритские слова имеют много значений. Стихи на санскрите очень сложны, потому что одно слово может иметь до 50 значений и все они взаимодействуют в этом стихе. В зависимости от контекста и ситуации стих нужно понимать должным образом. Чтобы говорить на санскрите, нужен опыт. Даже когда человек обращается к другому человеку, в зависимости от настроения, он по-разному произносит его имя и дает ему разные имена. Хотя личность одна и та же, но этими разными именами подчеркивается то настроение или обстоятельства, в которых происходит разговор. Если мы меняем тему разговора, то меняем и имя, потому что возникает другая атмосфера. Санскрит, деванагари, – сложный язык. Поэтому любой академический перевод считается авторитетным, но для того, чтобы понять сокровенный, божественный смысл, нужно услышать его от божественного человека, который покажет нам божественный угол зрения «Бхагавад-гиты». Эту книгу можно применить на всех уровнях: бытовом, социальном, политическом. Понимая «Бхагавад-гиту» на уровне бизнеса, человек тоже будет успешен, потому что в ней описываются законы, применимые во всех сферах жизни. Но если вы хотите понять конечный, сокровенный смысл «Бхагавад-гиты», то нужно услышать комментарии божественного человека. Тогда мы поймем все до конца: и материальное, и духовное, – во всей полноте. Такова «Бхагавад-гита».

Название «Бхагавад-гита» созвучно сочетанию бхакти-йога, о которой говорят, как о йоге любви. Йога подразумевает некую практику, дисциплину. Само слово «йога» означает «связь». Есть Бог, а связь с Богом – это йога. Аштанга-йога посредством медитации помогает постичь Бога в сердце, это тоже связь с Богом. Карма-йога – это путь служения Богу на практике, работой. Если я работаю для Бога, то это тоже становится йогой. Любая деятельность, цель которой – Бог, становится йогой, возвышением. Обычно йога – это искусственное ущемление своих чувств, аскеза, которая помогает укротить жадность и вожделение. Чтобы заниматься аштанга-йогой, сначала нужно остановить деятельность несовершенных чувств, что требует немалых усилий. Но бхакти-йога идет более естественным путем: она не подавляет чувства, а занимает их служением Богу. В этом ее особенность и легкость применения. Занимая чувства служением Богу, мы обретаем связь в любви. Самая сильная связь возникает тогда, когда мы постоянно думаем о Боге как об объекте любви; она называется «самадхи». В конечном итоге любовь естественно достигает стадии самадхи. Когда вы просто слушаете о Боге, говорите о Боге – вы уже помните Его, у вас уже есть опыт.

У всех религий одна цель. Поэтому, на самом деле, религия одна, но традиции разные. Конечная цель всех религий также одна – это любовь к Богу. Так мы снова приходим к любви. Мы говорили, что Бог присутствует во всем, Он есть в нашем сердце, Он есть снаружи и внутри, и при этом Он еще живет где-то отдельно и нисходит как аватары. Возникает вопрос: о любви к какому аспекту Бога идет речь?

Ссылка на статью: https://www.ahakimov.com/articles/-duhovnaya-realinosti-chasti-4.html