В раздел "Ведическая космология" добавлен материал "Ведическая космография и астрономия. Глава 3. Часть 2.4

В раздел "Ведическая космология" добавлен материал "Ведическая космография и астрономия. Глава 3. Часть 2.4.

В ШБ 6.10.16 комм. Шрила Прабхупада пишет, что битва между Индрой и Вритрасурой произошла не у реки Нармады в Индии, как можно было бы заключить из текста, но у ее небесной части. Он говорит, что «пять священных рек Индии – Ганга, Ямуна, Нармада, Кавери и Кришна – все небесные. Подобно реке Ганге, река Нармада также течет по высшим планетным системам». Чтобы такое было возможным, связь между небесной рекой, которую мы можем непосредственно видеть, должна быть многомерной.

Иногда Шрила Прабхупада проводит параллели, отождествляя регионы Земли с регионами Бху-мандалы и вообще высших планет.

Мы полагаем, что идентификации подобного рода либо относятся к многомерным связям между земными и небесными областями, либо восходят традициями, которые возникли благодаря древнему восприятию Земли как высшего мира. Так Господь Шива всегда ассоциируется с Гималаями, и в ведической литературе есть много историй о нем, действия которых разворачиваются в регионе Гималаев. Поэтому естественно думать о Гималаях как о месте обитания Господа Шивы, который может явить себя там преуспевшему йогу. Безусловно, мы не можем рассматривать Шивалоку или Сапта-двипу просто как место в трехмерной земной реальности нашего обыденного опыта.

«Большинство ученых-астрономов утверждали, что Джамбудвипа занимает все северное полушарие, простираясь к северу от соленого океана, и что прочие шесть двип и семь океанов... все находятся в южном полушарии.

Южнее экватора находится соленый океан, а южнее его – океан молока... где вездесущий Васудева, к чьим лотосным стопам в почтении склоняются Брахма и все боги, пребывает в своей благословенной обители.

За океаном молока последовательно расположены океаны йогурта, гхи, сока сахарного тростника и вина, последний – это океан сладкой воды, который омывает Вадаваналу. Паталалоки, или адские регионы, образуют вогнутый пласт Земли» (СШБ1, стр. 116).

Это соответствие согласуется с описанием двип в «Сиддханте-широмани», а также информацией, данной в «Сурья-сиддханте», о жизни полубогов на горе Меру. Там утверждается, что полубоги воспринимают день и ночь продолжительностью шесть месяцев каждые и что их рассвет и закат происходят во время весеннего и осеннего равноденствия (СС2, стр. 81). Очевидно, что речь идет о Северном полярном круге.

Если существующая ведическая литература состоит из источников, датируемых эпохой, в течение которой люди непосредственно воспринимали многомерную реальность, тогда неудивительно, что многие утверждения в ней подобны бреду сумасшедшего, с точки зрения нашей грубой сенсорной перспективы.

Мы закончим этот подраздел, упомянув другой принцип соответствия, касающийся ведической космологии, – принцип соответствия между микрокосмом (телом) и макрокосмом (Вселенной и вселенской формой).

Ссылка на материал:
https://www.ahakimov.com/vedicheskaja-kosmologija-articles/-vedicheskaya-kosmografiya-i-astronomiya-glava-3-chasti-2-4.html