Ведическая космология, часть 35: "Аватары. Планетные системы"

Часть 35. «Аватары. Планетные системы»

56. Юга-аватары

Существует четыре юга-аватары, к которым относятся: шукла (белый), приходящий в Сатья-югу (Ш. Б., 11.5.21), ракта (красный), приходящий в Трета-югу (Ш. Б., 11.5.24), шьяма (темно-синий), приходящий в Двапара-югу (Ш. Б., 11.5.27), Кришна (чёрный) и в особых случаях — пита (желтый) — Чайтанья Махапрабху, приходящие в Кали-югу (Ш. Б., 11.5.32 и 10.8.13).

57. Шактьявеша-аватары

Шактьявеша-аватарам нет конца, и их невозможно сосчитать, однако некоторые из них можно назвать в качестве примера. Существует два вида шактьявеша-аватар: прямые и косвенные.

58. Сакшат

Когда Господь нисходит Сам, Его называют словом «сакшат», или прямой шактьявеша-аватарой. Примером прямых воплощений, или сакшат-аватар, являются воплощения Шеши и Ананты. Ананта наделен энергией, посредством которой Он поддерживает все планеты, а Шеша наделен энергией служения Верховному Господу.

59. Авеша

Когда Господь наделяет какое-то живое существо полномочиями представлять Его, это живое существо называют косвенным воплощением, или воплощением авеша. Примером косвенных аватар являются четыре Кумара, Нарада, Притху и Парашурама. На самом деле они являются живыми существами, но Верховный Господь наделил их какой-то определенной силой. Когда какое-либо живое существо наделяется определенным достоянием Верховного Господа, такое живое существо называется авеша-аватарой. Так, например, четыре Кумара являются олицетворениями такого достояния Верховного Господа, как знание. Нарада — олицетворение преданного служения Верховному Господу. Олицетворением преданного служения является также Господь Чайтанья, который считается полным воплощением преданного служения. Брахма был наделен другим достоянием Верховного Господа — созидательной силой, а царь Притху — способностью поддерживать существование живых существ. Точно так же и Парашурама был наделен способностью уничтожать носителей зла. Что же касается вибхути, или особой благосклонности Всевышнего, то в десятой главе «Бхагавад-гиты» говорится, что если какое-то живое существо обладает огромным могуществом или красотой, то следует понимать, что Верховный Господь проявил к нему особую благосклонность.

Шактьявеша-аватары подразделяются на две категории: формы, имеющие божественную природу (бхагавад-авеша), такие, как Капиладева или Ришабхадева, и формы, наделенные божественной силой (шактьявеша), к которым относятся семь форм:

1) Шеша Нага, находящийся в царстве Вайкунтхи и наделённый могуществом личного служения Верховному Господу (сва-севана-шакти),

2) Анантадева, наделённый силой, позволяющей ему держать все планеты вселенной (бху-дхарана-шакти),

3) Брахма, наделённый энергией, которая позволяет ему создавать материальный космос (шриштишакти),

4) Чатухсана, или Кумары, наделённые силой, позволяющей им распространять трансцендентное знание (гьяна-шакти),

5) Нарада Муни, наделённый могуществом, которое позволяет ему приобщать живых существ к преданному служению (бхакти-шакти),

6) Махараджа Притху, наделённый особой силой, благодаря которой он может править живыми существами и поддерживать их существование (палана-шакти),

7) Парашурама, наделённый особым могуществом, благодаря которому он может истреблять негодяев и демонов (душта-дамана-шакти).

60. Планетные системы

Как утверждается в «Бхагавад-гите», материальное космическое пространство делится на три части: урдхва-локу (высшие планеты), мадхья-локу (средние планеты) и адхо-локу (низшие планеты).

За пределами планет урдхва-локи, иначе говоря, над Сатьялокой, находятся материальные оболочки вселенной.

Сначала материальный космос разделяется на три мира — высшие, низшие и средние планетные системы, которые затем разветвляются на четырнадцать планетных систем, и корнем всего мироздания является Верховный Господь.

Планетные системы материального мира расположены в трех сферах, называемых трилокой: Сварге, Мартье и Патале.

Все они вместе взятые составляют лишь четвертую часть энергии сандхини. Над трилокой, за пределами семи материальных оболочек, находится духовное небо с планетами Вайкунтхи. Ни на одной из планет трилоки нет бессмертия, полного знания и абсолютного блаженства. Планеты трёх высших планетных систем называют саттвика, поскольку их обитатели живут очень долго и почти не знают страха, старости и болезней. Великие мудрецы и святые достигают планет Махарлоки, расположенных выше райских, но даже там они не могут до конца избавиться от страха, потому что в конце калпы Махарлока уничтожается и её обитатели вынуждены переселяться на ещё более высокие планеты. Однако и те, кто обитает на этих планетах, тоже обречены на смерть. Они живут дольше, обладают более глубокими знаниями и наслаждаются более полным счастьем, но все это относительно. Подлинное бессмертие и бесстрашие, свобода от старости и болезней достижимы только за пределами материальных оболочек материального неба.

Четырнадцать планетных систем находятся внутри стебля лотоса, земные планеты располагаются там посередине. В верхней части помещаются лучшие планетные системы, высшая из которых называется Сатьялокой. Ниже земных планетных систем находятся семь низших планетных систем, населенных асурами и подобными живыми существами.

Вселенная подразделяется на четырнадцать планетных систем. Эти четырнадцать миров перечисляются в «Шримад-Бхагаватам» (Песнь вторая, глава пятая). Высшие планетные системы называются:

1) Бхур,

2) Бхувар,

3) Свар,

4) Махар,

5) Джана,

6) Тапа,

7) Сатья.

Семь низших планетных систем называются:

8) Атала,

9) Витала,

10) Сутала,

11) Расатала,

12) Махатала,

13) Талатала,

14) Патала.

Низшие планеты известны также под общим названием – Патала. Что же касается высших планет, то из них Бху, Бхувах и Свах составляют Сваргалоку, а остальные в совокупности именуют Мартьей. Всю же вселенную называют Трилокой.

Ведический священный текст «Хари-вамша» («Вишну-парва», гл. 19) содержит следующее описание. Над планетными системами, населенными людьми, простирается небо, где летают птицы. Выше неба находится Солнце, движущееся по своей орбите. Это вход, ведущий к райским планетам. Высшие планетные системы начинаются Солнцем, которое располагается в центре вселенной. Выше Солнца находятся планетные системы, где обитают те, кто совершал великие аскезы. Над райскими планетами одна за другой располагаются планеты, заканчивая Сатьялокой; там живут те, кто обладает духовным знанием. Все эти планеты, заканчивающиеся Сатьялокой, являются частью материального мира (Деви-дхамы). Материальный мир называют Деви-дхамой, так как им повелевает Деви (Дурга).

Говорится, что низшие планетные системы расположены в ногах вселенской формы Бога. Средние планетные системы, начиная с Бхуварлоки, пребывают в Его пупке. А расположенные еще выше планетные системы, на которых обитают полубоги и великие святые и мудрецы, находятся в груди Верховного Господа.

Во вселенной существует четырнадцать уровней планетных систем. Низшие системы называют Бхурлокой, средние — Бхуварлокой, а высшие системы, вплоть до Брахмалоки, высшей планетной системы вселенной, — Сварлокой. Все они находятся в теле Господа. Иначе говоря, во вселенной нет никого, кто не был бы связан с Господом.

Между грудью вселенской формы Господа и Его шеей располагаются планетные системы Джаналока и Таполока, а высшая планетная система, Сатьялока, находится на голове вселенской формы.

Обитателей небесного царства называют амарами, бессмертными, так как продолжительность их жизни очень велика, намного больше, чем у людей. Человеку, живущему самое большее сто лет, жизнь, длящаяся миллионы лет, конечно, кажется бессмертием. Например, из «Бхагавад-гиты» мы узнаем, что продолжительность одного дня на Сатьялоке равна 4 300 000 x 1000 солнечных лет, а на других райских планетах один день равен шести месяцам, их обитатели живут десять миллионов таких лет. И поскольку продолжительность жизни обитателей всех высших планет намного больше, чем у человека, людям кажется, что они бессмертны, хотя в действительности в материальной вселенной смертны все.

На высших планетных системах живут не только люди различных типов, но и животные, такие, например, как лев и слон. На этих планетах также растут деревья, а земля — из чистого изумруда.

На разных планетах, звездах и светилах день и ночь, а также месяцы и годы имеют различную продолжительность. Времяисчисление на высших планетах, таких как Луна и Венера, отличается от земного. Говорится, что один день на высших планетах по продолжительности равен шести месяцам на Земле.

Срок жизни, отведенный человеку, равняется ста годам. Продолжительность жизни на разных планетах различна и зависит от расстояния между ними и Солнцем. Иными словами, сто лет на Земле и сто лет на другой планете не равны друг другу. По времяисчислению, существующему на Брахмалоке, Господь Брахма тоже живет сто лет, но один день Брахмы составляет миллионы земных лет. Подобно этому один день на райских планетах равен шести земным месяцам. Однако на каждой планете продолжительность человеческой жизни составляет около ста лет. Таким образом, продолжительность жизни на разных планетах различна, и чем она больше, тем выше уровень жизни на данной планете.

Автор книги: Акиф Манаф Джабир (Айравата дас), профессор, доктор экономических наук

33 часть статьи
34 часть статьи