"Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее". Глава 2, часть 2

"Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее".

Глава 2, часть 2.

Пророчества о Шри Чайтанье Махапрабху

Последним воплощением Всевышнего, явившимся в этот мир, был Шри Чайтанья Махапрабху. Его явление было предсказано в многочисленных ведических текстах, написанных за много сотен и даже тысяч лет до того февральского дня 1486 года, когда Шри Чайтанья появился на свет в Бенгалии, в Шридхаме Майяпуре, что к северу от Калькутты.

Одно из древнейших пророчеств, касающихся явления Шри Чайтаньи в этот мир, содержится в Атхарва-веде, в стихе, который начинается словами: ито 'хам крита-саннйасо 'ватаришйами. В этом стихе Всевышний говорит:

«Через четыре-пять тысяч лет от начала Кали-юги Я низойду в образе санньяси, высокого, прекрасного, святого брахмана-преданного. Я приму рождение в деревне на берегу Ганги и появлюсь со всеми признаками возвышенной личности, свободной от материальных желаний. Я буду постоянно повторять святые имена Господа и так испытаю сладость преданного служения Себе Самому. Поймут же Меня только зрелые преданные».

В одном из стихов Сама-веды, который начинается словами: татхахам крита-саннйасо бху-гирбанах аватаришйе, Верховная Личность обещает низойти на землю в облике брахмана-санньяси в деревне на берегу Ганги. Вместе со Своими спутниками Он будет постоянно петь святые имена Господа, чтобы вызволить людей из оков греха века Кали.

В Мундака Упанишад (3.3) о появлении Шри Чайтаньи говорится по-другому. Там сказано:

«Человек, сумевший постичь золотой образ Господа Гауранги, Предвечного Лицедея, из Которого исходит Верховный Брахман, достигает конечного знания. Такой человек выходит за пределы благочестивой и неблагочестивой деятельности, освобождается от мирских уз и входит в священную обитель Бога».

Еще одно предсказание явления Шри Чайтаньи содержится в двух стихах Бхавишья

Пураны: аджайадхвамаджа йадхвам на сансайах калау санкиртана рамбхе бхавишйами шачи сутах

Всевышний Господь сказал: «В Кали-югу Я низойду как сын Шачи и начну движение санкиртаны. В этом нет сомнений».

анандашру-кала – рома – харша – пурнам тапо – дхана сарве мам эва дракшйанти калау саннйаса-рипунам

«О святой отшельник, богатый аскезами, в Кали-югу Меня узрят в облике санньяси, в экстазе, со вздыбленными волосами, исходящего слезами блаженства».

В Вайу Пуране мы также находим утверждение Верховной Личности:

«В век Кали Я низойду как сын Матери Шачидеви, чтобы основать движение санкиртаны».

Итак, мы поняли, что Шри Чайтанья Махапрабху – это Сам Господь Кришна, и узнали, какова будет Его деятельность. «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32) подтверждает:

«В век Кали мудрые собираются вместе и пением поклоняются воплощению Бога, Которое постоянно повторяет и поет имена Кришны. Хотя Его тело не темного цвета (как тело Кришны), это Сам Кришна. С Ним Его спутники, слуги, атрибуты и ближайшие друзья».

Великая классическая Махабхарата (Вишну-сахасра-на-ма-стотра, 127.92.75) утверждает, что Шри Чайтанья Махапрабху неотличен от Господа Шри Кришны:

«Тело Всевышнего Господа – цвета золота (когда Он является как Господь Чайтанья). Он прекрасно сложен, и все Его тело цветом напоминает расплавленное золото. Оно сплошь покрыто сандаловой пастой. Он примет четвертый уклад жизни (санньясу) и будет в высшей степени самообузданным. От всех санньяси-майявади Он будет отличаться тем, что полностью сосредоточится на преданном служении и распространит движение санкиртаны».

В одном из более ранних текстов, в Шветашватара Упанишад (3.12), говорится:

«Махапрабху ("великий господин"), Верховная Личность, лучезарен, как расплавленное золото, и не подвержен тлению. Облаченный в одежды санньяси. Он (через санкиртану) дарует живым существам духовный разум. Он источник духовной чистоты и освобождения».

Описание Его качеств «великого господина» и того, как Он «дарует духовный разум», содержится в одной из Упанишад. Это одна из менее известных Упанишад, называемая Чайтаньопанишад. Она является дополнением к Атхарва-веде. В ней не только предсказано появление Шри Чайтаньи, но и описаны Его жизнь и цель, а также рассказано, почему Его метод духовного просвещения так могуч и действенен в век Кали. Чайтаньопанишад – это небольшой текст, содержащий всего лишь девятнадцать стихов, однако каждый из них исполнен глубокого смысла.

Чайтаньопанишад повествует о том, как однажды Пип-палада, сын Господа Брахмы, пришел к своему отцу и спросил, как могут достичь освобождения грешные живые существа века Кали. Господь Брахма попросил его внимательно слушать и подробно рассказал о том, что произойдет в Кали-югу. Он объяснил своему сыну, что в Кали-югу Верховная Личность, Чье тело совершенно трансцендентно, Тот, Кто в виде Сверхдуши пронизывает все и пребывает в каждом сердце, придет вновь. Он явится в Своей обители на берегу Ганги в Навадвипе, в обличье великого преданного, чье тело подобно расплавленному золоту, и посеет семена чистого преданного служения Всевышнему. Он будет известен под именем Шри Чайтаньи Махапрабху. Появившись в золотом теле, всемогущая Верховная Личность – постижимая только для самых удачливых, древнейшая, вечная, являющаяся изначальной причиной мироздания, – эта Личность распространит духовное блаженство, повторяя Свои собственные святые имена. Всевышний Господь будет петь мантру, состоящую из имен Хари, Кришна и Рама (Харе Кришна маха-мантру). Эта мантра – лучшая из всех мантр, и, хотя постичь ее трудно, это все-таки возможно через преданное служение Всевышнему. Это сокровеннейшая тайна. Кто искренне желает достичь успеха в духовной жизни и пересечь океан рождения и смерти, тот постоянно повторяет эти имена Всевышнего.

Еще одна интересная история о предсказании появления в Кали-югу Господа Чайтаньи содержится в долгой беседе между Мурари Гуптой и Дамодарой Пандитом, двумя современниками Шри Чайтаньи. Этот диалог приведен в книге Шрилы Лочана Даса Тхакура «Шри Чайтанъя Мангала». Среди прочего собеседники затронули вопрос о признаках и пороках века Кали; они говорили также и о том, как именно появляется на земле Господь Кришна в этот век, о Его сокровенных мотивах, о том, как Он показал Нараде Муни образ Гауранги, в котором Он явится на землю в эту эпоху. В этом облике Он будет раздавать любовь к Богу всем, кто Ему встретится, а Его методом будет повторение святых имен. Это очень поучительная беседа.

В разговоре собеседники коснулись одного происшествия, записанного в Падма Пуране под названием Вишну-Катйайани Самвада. Это беседа Господа Вишну с Катьяя-ни (Парвати), супругой Господа Шивы. История такова: однажды Нарада Муни получил маха-прасад (остатки личной трапезы) Господа Нараяны, Вишну, и дал крошечный кусочек своему другу, Господу Шиве. Шива отведал его и в восторге пустился в пляс. Танец его был таким энергичным, что поколебал землю. Когда Парвати спросила его, отчего он так пляшет, он рассказал ей, что произошло. Она огорчилась и даже рассердилась, что он не поделился с ней. Будучи преданной своему мужу и заботясь о духовном благе всех обусловленных душ, она дала обет, что если получит благословение Господа Вишну, то позаботится о том, чтобы маха-прасад Господа достался каждому живому существу. Едва она произнесла эти слова, как перед ней появился Сам Господь Вишну и заговорил с нею. Он пообещал ей явиться в мир в эпоху Кали как Шри Чайтанья Махапрабху и выполнить ее обет, раздавая Свою милость в виде маха-прасада, пищи, которая была предложена Ему, а также в виде повторения и пения Его святых имен, распространяющих Его милость повсюду.

Еще одна книга, о которой нужно сказать, это «Шри Хари-бхакти-виласа» Санатаны Госвами. Санатана жил около 500 лет назад во Вриндаване, Индия. Он был великим ученым, знатоком ведических писаний. Часть его книги представляет собой антологию восхитительных ведических стихов, в которых предсказывается явление Господа Чайтаньи. Кроме уже упомянутых нами текстов, он включил в эту антологию стихи из Чхандогйа Упанишад, Кришна Упанишад, Нарада Пураны, Курма Пураны, Гаруда Пураны, Деви Пураны, Нрисимха Пураны, Падма Пураны, Брахма Пураны, Агни Пураны, Саура Пураны, Матсья Пураны, Вайу Пураны, Маркандейа Пураны, Вараха Пураны, Вамана Пураны, Вишну Пураны, Сканда Пураны, Упапуран, Нарайана-самхиты, Кришна-йамалы, Брахма-йамалы, Вишну-йамалы, Йога-васиштхи и Тантр: Урдхвамнайа-тантры, Капила Тантры, Вишвасара Тантры, Куларнава Тантры и других.

Отрывки вышеупомянутых текстов различаются по объему. Некоторые из них довольно специфичны, но все похожи по содержанию. Чтобы не цитировать их все, мы только перескажем их смысл. Во всех этих текстах ясно говорится, что Верховная Личность, Господь Кришна, низойдет на землю вскоре после начала Кали-юги и примет рождение на берегу Ганги, в доме брахмана. Он станет сыном Джаганнатхи Мишры и Матери Шачидеви, явившись в Навадвипе-Майяпуре в месяц Пхалгуна (февраль – март), когда звезда Пхалгуни соединится с полной луной. Он придет в эпоху Кали, чтобы освободить души, обусловленные материальным бытием. Он явится в облике Своего собственного преданного (бхакты) и испытает блаженство преданного служения Себе Самому. Он будет окружен Своими святыми спутниками. После принятия санньясы (отречения от мира) Он поселится в Джаганнатха Пури и, приняв имя Шри Кришна Чайтанья, или Господь Чайтанья, распространит славу святого имени Господа. Так Он явит людям Свою милость и начнет движение санкиртаны. Однако те, кто слишком сильно введен в заблуждение Его энергией иллюзии (майей), не поймут великой тайны Его явления в этот мир в облике Господа Чайтаньи. Ее смогут постичь только чистые сердцем, святые люди.

И вот, спустя несколько столетий после этих многочисленных предсказаний, Шри Чайтанья Махапрабху действительно принял рождение на земле Майяпура. Еще в отрочестве Он приобрел известность как великий ученый, побеждая любого, кто решался вступить с Ним в философский диспут об Абсолютной Истине и цели жизни. Даже самые известные и признанные ученые опасались спорить с этим мальчиком, особенно если были не согласны с Его взглядами. Только приняв в Гае посвящение от Ишвара Пури, Шри Чайтанья наконец оставил ученые диспуты, прекратил утверждать Свое влияние и превосходство в споре и предался блаженному пению и повторению святых имен Кришны, свободно и безвозмездно делясь с окружающими духовным экстазом санкиртаны (совместного пения святых имен Кришны) и преданного служения Всевышнему. Этот духовный метод пригоден для всех, далек от фанатизма и предназначен специально для эпохи Кали. Теперь Он уже не наводил страха на оппонентов, а стал духовным лидером, собирающим вокруг себя огромное количество людей, которые с пением следовали за Шри Чайтаньей, куда бы Он ни шел. Приняв санньясу, Он действительно стал известен как Шри Кришна Чайтанья и провел оставшиеся годы Своей жизни в Джаганнатха Пури.

В Шри Чайтанья-Чаритамрите, биографии Шри Чайтаньи, составленной Кришнадасом Кавираджей, написано (Мадхья-лила, 20.340):

«Сопровождаемый Своими личными преданными, Господь Кришна, приняв в эпоху Кали золотой цвет кожи, начинает харинама санкиртану, пение Харе Кришна мантры. При помощи этого метода Он передает любовь к Кришне простым людям».

В другой части Шри Чайтанья-Чаритамриты (Антья-лила, 20.8) говорится:

«Ликуя, Шри Чайтанья Махапрабху сказал: "Мои дорогие Сварупа Дамодара и Рамананда Рай, узнайте от Меня, что пение святого имени – это самый благоприятный путь спасения в эпоху Кали…"».

Так исполнились многочисленные предсказания о явлении и деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху.

1 часть, 2 часть, 3 часть, 4 часть, 5 часть

Веды в печатном формате и книги Александра Хакимова: https://www.ahakimov.com/books.html

«Бхагавад–гита как она есть» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи древнеиндийской философии, включающие закон кармы и концепцию перевоплощения души.

Читать на сайте «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-tekstovom-formate/bhagavad-gita_28/vvedenie.html

Аудиокнига «Бхагавад-Гита как она есть» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада):
https://www.ahakimov.com/vedic/vedy-v-audio-formate-rus/online-bhagavad-gita.html

Вы готовы остановить фабрику иллюзий и подняться на новый уровень истинного счастья? Обрести чистый источник энергии и жизненной силы и оказаться в новом, четвертом измерении, где все реально? Автор продолжает тему исследования эволюции сознания, поднятую им в предыдущих книгах, и делает еще один шаг к познанию главной истины.
Александр Хакимов. «Иллюзия и реальность»: https://www.ahakimov.com/books/knigi/illyuziya-i-realinosti.html